宋明理学[07人教课标][课件8].ppt

* * 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 怀远二中 葛树金 《三教图》（清·丁云鹏） 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图 之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体， 老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 ■此图体现了当时的什么社会思潮？ ■此思潮在魏晋到唐代的时间里发展如何？ 魏晋南北朝：三家交融（儒、释、道） 隋朝:三教合一（儒家） 唐朝：三教并行（尊道、礼佛、崇儒） 以上材料表明：当时的儒家思想由于佛教、道教 的发展，儒学的正统地位开始受到挑战，儒家思 想从春秋诞生至此，正面临着又一次严峻的考验 。唐儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 思考：在复兴儒学的呼声下，宋以来的儒 学最终走向何处？ 宋明理学 什么是理学？它形成的历史背景是什么？ 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 含义 道 佛 儒 目的 历史背景 政治：唐中后期以来，长期分裂和混乱→传统伦理道德遭破坏 经济：宋代农业、手工业迅速恢复和发展，科技进步 思想：宋代儒学者敢于疑经改经，大胆立论，讲注义理 学 理 朱 程 客观唯心主义 明道德之善， 不求科学之真 “格物致知” 认识论 理之源在于天理； “存天理，灭人欲” 天理是宇宙万物的本原，先理后物； “人伦者，天理也” 理 画 像 朱熹（集大成者） 程颢、程颐 人 物 代表人物及主张 学 心 王 陆 主观唯心主义 “心外无物”“心外无理”； “致良知” “知行合一” “心”是万物的本原， “心”即“理” “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 主张 画像 王阳明 陆九渊 人物 宋明理学的特点 1.儒学进一步思辨化 2.更加强调伦理道德为思想核心 3.更多吸收了佛、道因素 不 何 同 有 学 心 王 陆 与 学 理 朱 程 相同 主体思想内容相同，都继承了孔孟仁、礼的思想，都属儒家学派 都重视主观意志力量，强调人的社会责任和 本质一致,都以纲常伦理来约束社会,维护专制统治 不同 对世界本原的具体认识不同： “理”vs“心” 把握“理”的途径不同： “格物致知” vs 内心的 私欲反省，克服 历史使命 评价宋明理学 消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 积极：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 程颐（1033——1107） 故其学派称为“洛派”格犹穷也， 称伊川先生，曾在洛阳讲学， 物犹理也，犹曰穷其理而已也 程颢（1032——1085），称明 道先生。也被习称为“大程”，河南 讲学，故其学派称为“洛派”。 青少年时代就学于周敦颐。曾在洛阳 家，北宋理学的代表人物之一。 洛阳人。北宋儒学者，著名哲学