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该文发表于《语文教学通讯》（2011、11） 语文课：从“教懂”走向“教会” 金坛市华罗庚实验学校 张五芳 在大谈“以人为本”“学生为本”的新课改革的浪潮中，人们更多地把教学研究的焦点定位在学生的“学”上，而很少关注教师“教”的问题。这种“有教无管”“有教无法”的现实只能使教学处于无序、无趣、无效的状态。 陈鹤琴老师曾说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。此句无疑给了我们当头一棒：我们将如何站在学生立场做“真教育”？我们要怎样才能成为“会教”的老师？ 在观看了本校七至九年级共31个班级的语文课堂后，我发现了其中一个共同点：老师们授课的目标大多停留在把学生“教懂”上，很少有老师去关注是否把学生“教会”。前日阅读余映潮先生的《何谓懂得语文教学》一文，其中有关于“教懂课文不是目的，培养与训练能力才是目的”的论断，也引起了我的注意：在这些课中，语文课的止于“教懂”现象尤为突出。于是，我精心考量了这些语文课堂教学目的、教学设计、教学行为等，形成了一点自己的思考。 一、语文课堂中的伪教学现象 这些语文课堂存在一些共同的现象：三个年级的语文课的教学模式基本一致；不同语文教师上不同的语文内容，却有着相似的教学流程；各个年级的教学内容没有明显的梯度，七、八、九年级的作文课都在上记叙文的训练而没有层级的递升或变化；各年级在上阅读课时，教师仅局限于把该篇文章“教懂”，而没有考量学生是否“学会”。从这个角度讲，陈鹤琴老师“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话是极其有道理的，因为，语文老师花了十分力量备好的课，用了十分力气上完的课，却仅仅至于“教懂”而已，这对于真正的教育来说，就是“伪教学”。 “教育的核心就是学习。”而学习的本质就是“学会”。学生的需求就是“学会生存”。但是，当前语文课堂充其量只是带领学生识记了一些生词（“点线的懂”）、读懂了几个句子（“平面的懂”）、理解了文章的主旨与方法（“立体的懂”——引自《我们怎样学古文》）而已，学生要怎样阅读、如何作文、怎样摸索到生活的门径，如何开展生存实践，这些老师都未涉及，使语文教学落入“伪教学”状态，使原本可以喜欢语文的孩子变成厌倦语文的学生，我看，责任多半来自于老师。 成都大学师范学院副教授陈大伟认为：学生不是学校的产品，也不是教师的产品，而是有着独立人格的完整的“人”。因此，我们（教师）的基本职责就是营造合适的、和谐的社会环境（课堂环境才是教师的劳动产品），来引导学生这个“人”，从无知走向懵懂，从懵懂走向懂得，从懂得走向学会，从幼稚走向成熟。就语文教学而言，我们应该把学生从“教懂”走向“教会”。 二、从“教懂”走向“教会”的原则 我们应该明确：必须用“人”的维度来衡量并充实每一个“教”的行为。真正的教学首先应该基于“教懂”，但“教懂”不是目的，而是夯实基础。“教会”才是它的旨归，而这种“教会”应该是基于“学生需求”的教学。对于语文学科来说，“教懂”的是陈述性知识，“教会”的才是“程序性”“策略性”知识。做到这两点，必须遵循以下四个原则。 （一）遵循学生主体原则——自主发展 教学是一种精神生产活动，漠视学生作为“人”的教学，一定不是真的教学。而“人”之为“人”，全在于其主体性的发挥。新的课程标准多次提到尊重学生主体，鼓励学生自主学习的理念；语文课是基础学科，语文是学生一辈子的事情，只有激发学生主体情感的投入，才能唤醒他们的自主发展意识。所以，语文课的教学设计，理应尊重学生主体，才能真正达成“教会”的目标。 （二）遵循学生差异原则——个性发展 每个教学班的学生个性千差万别，我们的语文教学是培养学生人文素养的学科，正视差异、因材施教，应该是题中之意。尊重差异，就是尊重个性。因此，语文教学，既应有平行式教学：统一尺度，夯实基础；也应有个别化教学：量体裁衣、问题有别、活动多样、作业有弹性。使不同层次、不同背景的学生都得到个性的释放与发展。 （三）遵循学生成长原则——梯级发展 学生语文能力的发展呈梯级分布状态，当前的语文教学应该科学分层，明确设置七、八、九年级的不同的教学目标与培养任务；根据学生身心特点选用合适的课程资源，使学生在不同年级学到、习得梯级上升的知识、策略或能力。在每个年段中，都能体验到攀山（从山脚到山巅）的巅峰感觉，这样，学生学习语文才会来劲，才会深入骨髓。 （四）遵循学生需求原则——生命开展 我们知道：学习，就是展开生命的羽翼。而教师尊重学生需求，就是尊重生命，敬畏生命。在语文课的教学预设中，我们应该调查学生的“知识需求”情况，预留更多的时机来“教”学生热爱语文、实践语文，引导学生在语文实践中学会听话、学会说话、学会阅读、学会作文，因为这四者正好是学生必备的基本生存的能力，教会学生具备了这些能力，他的生命羽翼自然就会慢慢展开。 三、从“教懂”走向“教会”的策略 如前所述，