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今後該思考的論題 ①維高斯基「近端發展區」（Zone of Proximal Development ）的理論＝關於「鷹架理論」的爭論。 ②對於「討論學習」的批判＝對象性的喪失＝學習的「對象化（objectification）」＝恢復做為「對象性實踐」的學習＝實現真正的學習（authentic learning）。 「活動中基本的，有時被稱為結構性的性格有其對象性。適切而言，＜對象（Gegenstand）＞存在著所有潛在性活動的概念。＜沒有對象的活動＞的表現方式，可為毫無意義。」（李昂鐵夫Wassily Leontief）＝追求真正的學習（authentic learning） ③協同學習中互惠性（reciprocity）的研究。 ④專家共同體（professional learning community）的研究。 ⑤研究及實踐如何克服小規模學校的改革及困難。 * * 。 * 01當學生在學習時說話聲音是不會大聲的，學習時大聲說話的人一定學不好，他們只發表自己知道什麼，而沒有確實聆聽 * 02老師應成為課堂上聆聽的典範，會聆聽的老師從聽到發言會有一個時間差，因為他會想「這個同學的意見從哪裡來？」、「他的意見跟前面的哪一個人一樣？」、「他的意見跟以前有什麼不一樣？」共同體的老師從站著上課到坐著上課，逐漸淡出課堂中心。 * 03小組學習：由小組長帶領大家做一樣的事。 合作學習：美國一堆學校都採合作學習法，學力卻很低，為什麼？因為合作學習只流於自己意見的發表。 協同學習：重視同儕師生間的聆聽、對話、模仿，只有考試時才讓孩子自己一個人，否則不要讓孩子落單。 * 04根據近端發展區理論，佐藤教授認為依據孩子程度提供適性學習是無效的。因為學習只發生在近端發展區。 * 05協同學習的兩大機能： 模仿---學習從模仿開始，會看著他人做，邊抄邊問邊學，在依賴的關係下學習自立。 鷹架---聆聽思考同學的想法，把他當鷹架，內化，做跳躍式的學習。 * 06低年級採兩兩一對學習，中年級以上四人一組。男女交叉就坐。臺灣的ㄇ字型座位中間空的太大，不利聆聽。 * 07觀課的重點改變，以前是看教的好不好？如何教？如何導入教材內容？現在，則省思自己學到了什麼？學生如何學？ * 學習共同體中協同學習的意義一每人皆為學習的主人ー 台北市教育局?新北市教育局? 演講 ２０１３年１１月 佐藤　学 学習院大学教授 東京大学名誉教授 學習共同體的學校改革 以＜願景＞＜哲學＞及＜活動系統＞為中心的改革 ①　願景＝構築不僅學生互相學習，教師也能互相學習成長，家長及地方居民也能相互學習的共同體學校＝不放棄任何一人，實現每位孩子學習的權利，保障每位教師身為專家成長的學校。 ②　哲學＝公共性的哲學（public philosophy）、民主主義（democracy）的哲學、卓越性（excellence）的哲學 ③　活動系統＝相互聆聽的關係為基盤＝教室中的協同學習（collaborative learning）、職員室中構築同僚性（collegiality）、家長?地方居民的「參加學習」。 為何要進行學習共同體的改革？  形塑二十一世紀課堂改革及學校改革。 實現每位學生的學習權利、實現每位教師身為專家的成長。 是願景、哲學、及活動系統。＝並非方法流程或處方簽。 是追求真正學習的文化實踐、實現民主主義的政治實踐。（文化的政治學＝培育每人為學習的主體、實現教育的創造性及自律性的政治實踐） 以相互聆聽的關係為基礎的對話式溝通。 做為實踐教育學的課堂改革及學校改革。 並非＜運動＞，而是＜行動網絡＞。 透過＜信賴關係＞的形成，以＜追求幸福＞為成果。 「學習共同體」是二十一世紀型的學校 ＜二十一世紀的社會與教育＞ ①對應以知識為基礎的社會＝工業主義轉向後工業主義 ②對應多元文化共生的社會 ③對應有差異危機的社會 ④對應成熟的市民社會 ＜二十一世紀型學校的特徵＞ ①同時追求品質（quality）與平等（equality） ②課程＝由計畫型（知識習得的效率性）轉為單元型（思考探究的發展性）　 ③課堂與學習＝從填鴨式教學轉為協同學習 ④課堂研究＝從「假設―驗證」轉為「設計與省思」 ⑤教師＝從「教育專家」轉為「學習專家」 改革的現況 ＜奇蹟似的成功＞＝每間學校皆實現每人學習的權利→問題行為、輟學、及逃學現象銳減→學力及升學（就職）成績也飛躍提升。 ＜爆發性的普及＞＝ 目前，中學約2000校、小學約1500校、高中約500校開始挑戰（公立學校的10%）。三百校以上的據點前導學校。全國一百個以上的「學習會」舉行每月的研究會。每日三校以上（年千次以上）的公開研究會於各地學校展開。 國際化＝普及於中國、韓國、台灣、印尼、越南、新加坡、印度、墨