试论民族文献暨地方文献搜集.docVIP

试论民族文献暨地方文献搜集摘 要： 民族地方文献是反映民族地区的过去和现在的有关政治、经济、文化教育风俗民情、山川形势、民族迁徙、地理沿革、天文气象、矿藏河流、城郭郊野等方面具有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史文献。对它的搜集及整理值得探讨。 关键词： 民族文献； 地方文献； 搜集； 整理 中图分类号： G255 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2011）03-0145-01 一、对地方文献的认识及搜集 民族地方文献就是一些历史性的、动态性的、区域性很强的信息资源，因其久远，源远流长，而可称为历史性；因为他又是通过祖祖辈辈一代一代往下传来的，而可称为动态性；又因为民族地方文献还要受地区、风俗的限制，所以说其具有区域性。民族地区的地方文献、民族文献种类繁多，不胜枚举。搜集民族文献存在一定的困难，因为我国56个民族中只有25个民族有其自己的文字，而其他没有本民族文字的民族，其记录事件、历史、生活经验、音乐艺术、歌舞表演等的方法，一个是依靠官方（汉民族或其他民族）的文字记录，二来依靠自己民族的代代相传，口传心授，成为永久的口碑资料，如我们贵州地区的苗、侗等民族，就属于没有自己的民族文字，只有自己的民族语言的少数民族，而这些民族在世世代代的生产生活、历史变迁中又积累了相当丰富的民族艺术、民族文化、民族风情、习俗，如：苗家的代表性音乐舞蹈锦鸡舞、木鼓舞、反排舞以及苗族飞歌等；侗族则以侗族大歌享誉世界。这些民族有着自己精美的服饰，漂亮的舞姿，动听的音乐，美妙的器乐伴奏曲；美轮美奂的建筑艺术，精美绝伦的针织、刺绣工艺品，编织工艺品等等。但由于历史的原因，这些民族没有自己的文字，致使其本民族的文化艺术、生产生活经验、风情习俗等不能向外传播，形成一种自闭的民族特有文化，而又成为当今的时髦“原生态”、“山寨文化”。 随着时代的发展，现在科技发展日新月异，过去的信息资源必须依靠物质载体，而现在可逐步变幻成信息软件，以计算机为载体的民族文献信息将改变过去的手工操作。自动化的出现将大大的保存名目繁多的民族文献信息，同时也为我们提供了更多的检索途径。作为民族地区的资料工作者，我们最大的责任就是去搜集、整理、保存并激活资料的使用率，要研究和找出资料的价值，使之为更多的人服务，为社会整体服务，从而使资料发挥出它的本能功效。 在这里我们应注意到的是，要使民族地方文献达到合理利用并使之成为共享资源，那么，作为资料工作者就应该懂得该民族的语言，了解其历史沿革，生活习俗及艺术传承。只有这样，才能认识其民族地区文献的价值。从而去搜集、整理和保存这部分民族地区文献，使之发扬光大，让其产生出本能效应。 二、对地方文献的整理 我们这里提到的民族地方文献，是除了传统纸质本或印刷件之外的其他一些载体，有些甚至是工艺品，因为这类东西以前可能没有文字叙述的载体，只能通过现在的搜集、整理用文字记录，但为了证明其真实可信，除录制影像照片、光碟外，也有可能将原物收集存放以备查考。这类东西随着搜集物的增多，纸质记录之外，还有可能出现大量的视听资料。 视听资料还要通过其他附属机件来展示，因而图书馆所搜集保存的地方文献尽可能采用照片资料，因为照片资料的好处在于能给人以直观的、具体的视觉形象，有些东西甚至文字表述都比较困难，但能通过照片清楚地揭示给资料使用者。照片还可通过各种角度给人以客观的反映，使该物体的各种信息一览无余。不过我们在收集照片时尽可能以黑白照片为佳，彩照虽然清晰，但随着时日的增加，有可能挥发变质，现在有了数字图片，可通过电子阅览资料。 将照片搜集进行典藏时，首先应将数量众多的照片进行标示，我们可通过其内容分析，使用分类法或主题法编制，因为照片有其客观性，可以直观地将内容粗略表现出来，因而不必像使用分类法那么仔细地给以分编，利用主题标引即可，比较方便些，这样还可为建立主题目录以及进行机器捡索作好了准备。 在地方文献中还有一种很值得我们搜集、整理、收藏的资料，便是拓片。笔者到过很多村寨，且各地都有一些建筑石雕，各种碑刻。碑刻中有历代的官文文件、告示，如黎平地坪风雨桥右侧所立的“林肇元严禁土司勒收兵谷告示碑”，高近村头所立之“府给告碑”等等，各村寨还有不同时期的乡规民约，记事碑、牌，景点说明，风俗、风情、重大事件，喜庆场面，花鸟鱼虫等各种各时期的木、石文字的，图画的雕刻。随着时间的推移，有些雕刻正受到大自然的磨蚀。这些东西也可作为我们地方民族资料工作者的搜集、收藏之列，但要得到它，除了能够得到已有的拓片之外，很多东西还没有人去作拓片工作，那么，我们就应行动起来，自己直接去从事这些碑刻的拓片。拓片工作又是一门十分讲究的技术工作，通过自己的各种努力得到的拓片，我们同样要进行整理，最好将其定出