高中评估试卷（单元一至三）-MERSWeb.docVIP

高中評估試卷（單元七至九） 卷二 本試卷分為甲、乙兩部，甲部佔32分，乙部佔68分，全卷共100分，答題時間為兩小時。 甲部為閱讀理解題，考生需回答全部問題。 乙部為課本問題，共六題，考生只須選答四題，每題17分。 甲、閱讀理解（32分） 細閱下面兩篇文章，並回答篇章後所附問題。 文一 (1) 常識，就是像電視問答比賽的內容那樣，是一些「硬事實」。那些事實多要強記才能吸收，例如：香港現時的匯豐銀行總行是哪一年建成的？ (2) 知識也都要記，亦多少包含常識類型的「硬事實」，但知識的更重要特徵是事實之間的「有機」關係。例如香港的匯豐銀行總行及機場大樓都是著名英國建築師諾曼?霍士達設計的，這可算是「硬事實」，但從風格看，兩座建築對玻璃、鋼筋與光線的著重和用法，同樣表現出別樹一幟的現代主義風格，就已進入知識的「有機」範疇了。你不能在常識問答比賽中叫人描述霍士達的風格的，那種答案太有彈性，多會引起爭議；然而，究竟知道匯豐總行何時建成重要，還是認識霍士達的建築藝術重要？曾經令全城起哄的電視問答比賽，倒像是以獎金為餌，鼓勵人們重視常識多於知識了。 (3) 至於智慧，就更難說。它可以完全與常識或知識無關，卻比二者更能令我們「明白」這個世界。六祖慧能算有智慧罷？但他是個文盲，悟出那首著名的佛偈時，還只是名舂米小子。當然，這是個極端的例子；也是很多深具智慧（和沒有智慧）的人是唸過很多書的。 (4) 不如將世界看作一部無盡的、活生生的、不斷變化的大書。智慧就是關於這書的一則精警簡介。簡介固然片面，但智慧的簡介卻盡攬機要，說中了很多人的內心，概括了不少人世的現象，能啟發人，讓人以高屋建瓴的視野，觀閱、處理世界這大書內的知識與變化，因此也就跟知識不同層次了。 ──麥華嵩《常識、知識、智慧》 作者怎樣界定常識？（2分） 常識是一些「硬事實」。這些事實多要強記才能吸收，例如香港現時的匯豐銀行總行的建成年分。 知識和常識有甚麼區別？（2分）作者運用了哪種手法說明？（2分） 常識是「硬事實」，必須強記才能吸收。知識也要記，也包含「硬事實」，但它的特徵在於事實之間的「有機」關係。常識有固定的答案，而知識的答案則是有彈性的。作者運用了舉例說明的手法。他舉的是事例：香港的匯豐銀行總行和機場大樓都是英國建築師諾曼?霍士達設計的。這是「硬事實」；兩座建築物都表現了建築師的現代主義風格。而這種風格並不能在常識比賽中當作固定答案描述，因為這種答案有很大彈性，容易引起爭議。 智慧和常識、知識有甚麼區別？（2分）作者怎樣說明它們之間的區別？（4分） 常識是一些「硬事實」。知識包括「硬事實」以及事實之間的「有機」關係。知識是一種盡攬機要的簡介，說中很多人的內心所想，概括了不少人世的現象，能啟發人，讓人有廣闊的視野，處理世界的知識和變化。智慧可以和常識、知識完全無關。作者運用舉例說明：六祖慧能是有智慧的，但卻是文盲，可見智慧和知識並無直接關係。作者又運用比喻說明：世界是一部無盡的、活生生的、不斷變化的大書。智慧就是關於這書的一則精警簡介。 試仿照作者的例子，舉一例說明「知識」和「常識」的區別。（4分） 學生自由作答，以下是參考答案── 李白和杜甫都是盛唐詩人屬於「硬事實」，所以是常識。李白和杜甫的詩風有很大分別。關於他們詩風的分析是有很大彈性的，所以是知識。  文二 (1) 凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。 (2) 何以效之？傳曰：「伯樂學相馬，顧玩所見非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。」二者用精至矣。思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬、庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。 (3) 病者困劇身體痛，則謂鬼持棰杖毆擊之，若見鬼把椎銷繩纆立守其旁，病痛恐懼，妄見之也。初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊：皆存想虛致，未必有其實也。 (4) 夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。泄於目，目見其形；泄於耳，耳聞其聲；泄於口，口言其事。盡日則鬼見，暮臥則夢聞。獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據案其身哭矣。覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。 ──節錄自王充《訂