现象学人格理论---自我理论及个人建构.ppt

現象學人格理論 --- 自我理論與個人建構 一、現象學觀點的基本假設：【個人的行為多半決定於個人對事件之知覺和了解的方式】 ◎ 行為的原因不是事件本身,而是個人對事件的知覺。◎ 所有的行為都決定於現象場 （phenomenal field) ○現象場 --- 個人在特定的時刻所經驗到的一切。 ○行為的改變來自知覺的改變,所以,現象場的改變代表行為的改 變。 二、自我的發展 （一）Cooley  --- Looking-in-glass 鏡瞄  一個人的自我概念（即我們怎麼看待自己）係決定於我們認為別人是怎麼看待我們的結果 （二）Sullivan --- 強調個人的自我系統係經由與重要他人的互動所形成的人際關係的結果,這個系統包括三種成分： ○ 好我 --- 來自與他人互動所產生的正向情感經驗；○ 壞我 --- 來自他人的負向評估經驗（與痛苦和威脅到安全感的經驗有關） --- 形成個人的良心意識；○ 非我 --- 來自他人強烈的不贊同--- 導致個人的焦慮經驗 ＊為了避免焦慮,個體會將某些想法,情感或行動加以排斥；(如果經常如此,則將導致心理疾病。 三、自我的功能 --- 具有組織的特色 ◎ 個人的自我系統 = 個人的人格系統 （人格基本上是一個統合、一致的經驗基模 ）◎ 個體的自我會盡力地維護其系統的一致和凝聚。只有不會威脅到此系統的經驗穩定性的經驗才會被同化而進入自我系統。◎ 當自我系統不允許新經驗進入---適應不良的開始 四、自我的成分 --- 凡是屬於自己的一切事物 （I or Me) 都會被納入自我 ◎ Ruth Wylie (1984) :自我包括三個層面：1. 個人的自我概念 --- 有關個人的身體、心理和行為等有助於建立個人獨特性的自我部份；2. 社會的自我觀念 --- 自己認為別人是怎樣看待自己的部份（會隨人與情境而變）3.理想自我 --- 個人的理想映像 Carl Rogers: Person-Centered ◎ 理論的來源 --- 對有問題個人治療與處理的結果◎ 理論的用途 --- 用來解釋病人在治療過程中的行為表現◎ 基本信念 --- 【沒有一個人有權利去管理他人生活 】--- 表現在治療過程中對病人的無條件接納和非指導的治療理念。 一、基本理論建構 1. 個人的世界 --- 經驗的世界 （以個人為核心的一種不斷改變的過程） ○ 經驗 --- 個人在某一特定時刻的整個意識範圍（即個人的現象場）,可能包含一些潛意識的元素在內 （較接近Freud所謂的前意識）。○ 因為現象場決定了個人的行為，所以,Rogers很重視個人主觀的自 我報告。 ○ 對個人而言,現象場即是現實（reality)。個人的所有反映都是基於他（她）所經驗到和知覺到的現象場。所以,要瞭解一個人必須要設法瞭解到這個人 在此時此刻的經驗。 ○ 每一個人所經驗到的「現實」是不同的。○ Rogers似乎對史實採漠視的態度。他認為只要能瞭解個人對現實的知覺,就可以解釋他們的行為。他認為沒有必要去研究過去以瞭解現在。 2.基本的人類奮鬥○ 每個生物體都有一個基本的傾向和追求 --- 實現,維持和提昇能做經驗的生物體。亦即具有自我實現的潛能。○ 這種個人的自我實現的基本傾向是個人能自我治療的有效力量。 3. 自我 --- 個人與外在的接觸,逐漸形成自我的知覺。也就是「我」。雖 然每個人並非隨時能意識到自我的所有層面, 但自我確是存在於意識中的。○ 一個值得深思得問題 --- 【重視自我和自我實現,是否會導致個人變得自私呢？】 二、人格的發展 ◎ 很少提及發展階段◎ 影響人格發展的幾個重要因素： 1. 正向的關懷（Positive Regards)○ 正向關懷的需求：希望得到重要他人的愛、接納、溫暖、肯定和尊重的強烈需要。○ 基本上, 能得到正向的他人關懷--- 才能發展出正向的自我 關懷 （positive self-regard) --- 獨立和成熟的人格。 2. 價值的條件 （conditions of value)○ 自小時候起,父母經常設定一些條件,如果兒童的行為表現符合這些條件, 父母才認定這些行為是有價值的 ○ 父母如果經常或過度強調以這些價值條件作為給予兒童正向關懷的依據,那麼,兒童會變成只以這些條件的滿足作為生活的重心,而忽略其他與這些價值條件無關但與身心健康成長有關連的重要生活體驗。結果可能導致個人經驗的窄化 --- 適應不良。換句話說, 價值的條件,常會導致個體形成狹隘的自我概念。 ○ 只有無條件的正向關懷 ,才能有助健康人格的成長。 3. 一致性和威脅○ 人的奮鬥傾向 --- 維持現象我和經驗的