钱穆对清代学者的比较研究.pdfVIP

第 27卷第6期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2OO8年 l1月 V01．27 No．6 JournalofChangehtmNormalUniversity(H,rm．nitiesandSocialSciences} Nov．20o8 钱穆对清代学者的比较研究 武少民 ，闫玉环2 (1．东北师范大学历史文化学院，吉林长春 130024；2．长春老年大学，吉林长春 130061) [摘 要]钱穆善于用比较的方法评论清代学者，而且运用得娴熟精妙。纵观清代学术史，钱穆最为 推崇的是清初诸儒之学，他高度评价黄宗羲的学术成就。充分肯定其在清代学术中的开山地位。在对 乾嘉学术的论述中，钱穆一改前人只重视乾嘉汉学的传统，而通过比较的方法，以较大笔墨对乾嘉宋 学及乾嘉别派进行分析论述，并认为追求义理的宋学传统一直没有中断。在晚清学术研究中，钱穆反 对烦琐的汉学考据。而颂扬主张经世致用的学者。 [关键词】钱穆；学术史；比较；清代学者 [中囤分类号】K092 [文献标识码】A [文章编号】1008—178x(2008)06—0048—04 钱穆 (1895--1990)，字宾四，是二十世纪中国著名史学家。《中国近三百年学术史》是钱穆潜心研究清 代学术史的力作，也是二十世纪中国史学名著之一。对钱穆此书，以往的一些论著多赞扬其书的学术价值， 而对钱穆怎样从比较中评论清代学者的研究方法重视不够。本文将紧扣比较研究法，以时间为线索论述钱穆 在二十世纪清代学术史研究历程中的卓越历史地位。 一 、 以黄宗羲为中心论述清初学者 在清代学术史中，钱穆尤为推崇清初诸儒之学，所著 《中国近三百年学术史》一=朽以四章的篇幅浓墨重 彩地论述了黄宗羲 (梨洲)、王夫之 (船山)、顾炎武 (亭林)和颜元 (习斋)四大家之学。在此四大家之 中，钱穆更为看重黄宗羲的历史地位，他对此外三大家及同时期有影响的学者的论述都是在与黄宗羲的比较 中展开的。首先是对顾炎武与黄宗羲的比较。在对二人生平 比较中，钱穆指出了他们的四点相似之处： “早 年皆身人社会，名列党籍，一似也。皆承家学，擅诗文，注意当朝典章人物，二似也。中年皆出入军旅，献 身故国，志切兴复，三似也。及 以屯遭艰险之余生，毕意撰述，著书成学，皆在五十以后，四似也。”钱穆 对二人的相异之处亦有比较，例如他指出两人性格之不同， “梨洲近于狂，而亭林近于狷”；所处环境之不 同，“梨洲终于里门，晚年足迹不越浙江两岸，而亭林则东西南北，为四方之人。一老于南，一老于北。”因 性格之异而最终导致了二人学术研究方向之别， “梨洲致力于义理，而亭林转向于考据。”1【】钱穆的评价，可 以说入情人理。其次，是将王夫之与黄宗羲作比较。钱穆是通过将王夫之同黄宗羲及宋、明、清诸儒进行比 较，从而肯定王夫之在中国哲学史上的成就及地位，他说：“明末诸老，其在江南，究心理学者，浙有梨洲， 湘有船山，皆卓然为大家。然梨洲贡献在 《学案》，而自所创获者并不大。船山则理趣甚深，持论甚卓，不 徒近三百年所未有，即列之宋明诸儒，其博大闳括，幽微精警，盖无多让。”…1钱穆的评价，可谓入木三分。 最后，是比较颜元与黄宗羲之异 同。钱穆在评价颜元的学术贡献时，是从南北方学者治学气魄等方面的比较 中突出颜元抨击理学、横扫千军万马的豪迈气概 ：“习斋，北方之学者也，早年为学，亦尝出入程、朱、陆、 王，笃信力行者有年，一 日翻然悔悟，乃并宋明相传六百年理学，一壁推翻，其气魄之深沉，识解之毅决， 盖有非南方学者如梨洲、船山、亭林诸人所及者。”…钱穆还分析了黄宗羲与颜元在治学方面的差异， “习斋 [收稿 日期]2008—01—23 [作者简介]武少民(1964一)，男，黑龙江佳木斯人，东北师范大学历史文化学院副教授，从事中国史学史研究。 · 48 · 感慨于俗学之泥腐，乃欲绝去文字书册以为学，而梨洲不然，其异一也。习斋尊古，其极不达于时务而去事 功仍远，梨洲亦不然 其异二也。然则梨洲所谓儒之大全，将以经史植其体，事功 白其用，实践以淑之身， 文章以扬之世。其意趣之闳大 ，规模之恢伟 ，固足以掩顾 、颜而上之矣。”[]钱穆认为黄宗羲的学术地位超过 顾炎武和颜元，这可以看出他对黄宗羲的评价还是很高的。在钱穆所著 《中国近三百年学术史》一书中，