行为经济人三个基本特征.docVIP

行为经济人三个基本特征当代西方主流经济学的经济人假设越来越成为反主流学派批评的重点,固守经济人假设被认为是主流经济学在许多领域无能为力的原因#65377;行为经济学运用认知心理学的研究成果和实验经济学的研究方法对经济人进行了全面验证,发现经济活动中的人事实上具有“有限利己”#65380;“有限理性”#65380;“有限意志力”的特征,我们把行为经济学的这一系列发现概括为行为经济人假设,并且认为行为经济人为经济学开拓新视野#65380;研究新问题提供了重要依据#65377; 关键词:行为经济人;有限利己;有限理性;有限意志力 中图分类号:F069．9 文献标识码:A 文章编号:1003―5656(2006)05―0012―07 当代西方主流经济学关于人的假设一般被称为“经济人”假设#65377;经济人有两个基本特征:利己与理性#65377;利己是对人性的抽象,即个人利益是一切行为的出发点,而理性则是人实现最大利益的认知或行为能力#65377;西尼尔曾把“希望以尽可能少的牺牲取得更多的财富”的人当作政治经济学的四个基本命题之一[1]46,而经过进一步抽象或公理化的经济人则成为现代西方主流经济学的支柱,成为不同学者甚至不同学派理论研究的共同出发点[2]#65377; 但是,当前针对西方主流经济学的批评却越来越集中在它的经济人假设上,很多人把主流经济学的失败归因于它的经济人假设#65377;费尔等指出,正统理论在解释劳动力市场的互动#65380;公共物品和社会规范时显得无能为力,如果坚守利己人的假设,经济学在这些领域就不可能取得进步[3]#65377;主流经济学承认经济人假设是一个关于人的局部的#65380;简化的假设[4],但是仍然相信它是一个有用的假设[5],甚至有人指出,即使关于经济人的自利行为假设有误,也不会造成严重后果[6]#65377; 但是,在当代西方主流经济学的边缘,通过局部改变或放宽经济人假定,一些学派在分析传统主流经济学无能为力的或视野之外的问题时取得了很大的成功#65377;如新制度经济学引入“弱理性”概念建立了一套关于契约和组织的理论,而演化经济学则吸收了西蒙的有限理性学说和关于“满意”的学说,用进化论的方法建立起了一套分析组织行为和演变的理论#65377;我们认为,这些学派对经济人假设的改变和放松的方向是“回归真实”的,因此他们的理论也是回归真实的#65377;而行为经济学则试图从更多的方面回归经济活动中人的行为特征#65377;行为经济学通过吸收认知心理学的研究成果和利用实验经济学的研究方法研究人的行为,发现人的行为与主流经济学经济人假设存在诸多偏差,这些偏差是如此的广泛和必然,足以导致主流经济学理论与现实的系统性的#65380;整体性的偏离#65377; Mullainathan和Thaler(2000)把行为经济学揭示的人的行为特征概括为三个方面,分别是“有限利己”#65380;“有限理性”#65380;“有限意志力”#65377;[7]我们把行为人的这些特征概括为“行为经济人”假设,行为经济人的这些特征分别对应于经济人的“完全利己”#65380;“完全理性”#65380;“无限意志力”#65377;本文接下来的任务就是分析行为经济人这三个特征的具体含义并简单讨论它们的理论意义#65377; 一#65380;有限利己 在现代经济学中,人性假设的意义在于为人的行为提供了一个目标,如利己人性产生追求自身利益的目标,利他人性产生尊重他人利益的目标,多重人性则产生多重目标#65377;因此我们与其说现代西方主流经济学的根本假设是人性利己,不如说它的根本假设是把追求自身利益看作是人的唯一目标#65377;经济学中的利己人性假设是从古典经济学那里演化而来的,但是利己人性在现代西方主流经济学中有极端化的趋势,人逐渐被想像成是无限利己的,利己成为一切行为的出发点,而多重人性一直不能为主流经济学所容忍,因为他们认为这会破坏经济学的科学性,并且指出利他主义这些东西应该交给社会学家和伦理学家去研究#65377;对形式的科学和完美的痴迷,使主流经济学从根本上违背了科学的精神,阿马蒂亚,实证经济学方法论由于忽视了能够影响人类行为的复杂多样的伦理考虑而出现了严重贫困化现象,经济学研究与伦理学和政治哲学的分离使它失去了用武之地[8]#65377; 在人性上不同于主流经济学的假设,同时也是行为经济人的第一个重要特征便是“有限利己”#65377;有限利己不否认利己是人性的一种重要方面,但是人性中还有利他主义的成份,即使在经济活动中也是这样①#65377;作为对人的一种局部假设,行为经济人主要对经济活动中多重人性的意义感兴趣#65377;由于不同的人性假设产生不同的行为目标,所以有限利