马王堆帛书《五星占》 - 复旦大学出土文献与古文字研究中心.DOC

馬王堆帛書《五星占》、《天文氣象雜占》校補 (首發) 蕭旭 靖江市廣播電視台 一、馬王堆帛書《五星占》校補 馬王堆帛書《五星占》，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊。 （1）[其國有]德，黍稯〈稷〉之匿；其國失德，兵甲嗇嗇 新注：黍稷之匿，劉樂賢認為可能是黍稷有藏的意思。劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”，《逸周書·大聚》：“其民側側。”孔晁注：“側側，喻多。”劉氏認為兵甲側側，蓋即戰事頻仍的意思。（4∕225，表示第4冊第225頁，下仿此。） 按：“之匿”猶言“乃匿”。《開元占經》卷23引甘氏曰：“其國有德，乃熟黍稷；其國無德，甲兵惻惻。”又“其失次見於張，其名曰降入周，王受其殃，國斯反服，甲兵惻惻，其歲大水。”（a）匿，讀為?（?）。《說文》：“?，黏也。《春秋傳》曰：不義不。，俗字作??。又音轉作胹，《說文》：“胹，爛也。”《方言》卷7：“胹、爛，熟也。自關而西秦晉之郊曰胹，自河以北趙魏之閒火熟曰爛。”俗字作腝、臑，煮熟曰胹、??, 丸之熟曰?，稻先熟者為秜，語源亦同。又考《說文》：“黍，禾屬而黏者也。”成熟了的黍才有黏性，黍稷乃匿，猶言黍稷乃黏，言其能成熟也。（b）劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”，是也。“側側”喻多者，“側”是“??（塞）”音轉，字亦音轉作??、測、惻、畟、閦。言甲兵往來，充塞于路。《方言》卷10：“迹迹、屑屑，不安也。江沅之閒謂之迹迹，秦晉謂之屑屑，或謂之塞塞，或謂之省省，不安之語也。”郭璞注：“皆往來之貌也。”帛書《天文氣象雜占》：“天出熒或（惑），天下相惑，甲兵盡出。”《開元占經》卷46引巫咸曰：“白肖亂行，且有甲兵搶攘，民惶惶，徭役以行，百神不享。”又卷53引《荊州占》：“辰星亂行，甲兵鏘鏘。”“搶攘”是亂貌，“鏘鏘”是盛貌。“甲兵盡出”、“甲兵搶攘”、“甲兵鏘鏘”亦言其盛多。 （2）其國分當其野[囗囗]，居之久，[殃]大；亟發者，央（殃）小；囗[囗囗]，央（殃）大。溉（既）巳（已）去之，復環（還）居之，央（殃）囗；其周環繞之，入，央（殃）甚 新注：“其野”下缺文整理小組補“受殃”二字，可參。（4∕229） 按：點作“其國分，當其野，囗囗”。《漢書·天文志》：“元鼎中，熒惑守南斗。占曰：‘熒惑所守，為亂賊喪兵。守之久，其國絶祀（嗣）。’”《開元占經》卷30引《荊州占》：“熒惑所守之分，其國凶。守之速，殃小；守之久，殃大；去而復還守之，或前或後，或左或右，殃殊重，不可救，國破主死，流血城市。”又“熒惑與宿星舍守之，其國大人死。守之久，五年而發者，亡地五百里；期二年而發者，亡地二百里；期一年而發者，亡地百里。”據此，“其野”下缺文可補“國凶”。“亟發”句謂熒惑如果亟速離開，則殃小。 （3）北方水，3引甘氏曰：“辰星是正四時，春分效婁，夏至效輿鬼，秋分效亢，冬至效牽牛。”帛書此處應補“輿鬼”而不是“東井”或“井”。（4∕229） 按：“夏至效”下補“輿鬼”或“東井”皆可。《史記·天官書》：“是正四時：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，爲齊；仲夏夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，爲楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，爲漢；仲冬冬至，晨出郊東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，爲中國。《史記》下文“其當效而出也，色白爲旱，黄爲五穀熟，赤爲兵，黑爲水效3引皇甫謐《年曆》：“辰星春分立卯之月夕效於奎、婁，夏至立午之月夕效於東井，秋分立酉之月夕效於角、亢，冬至立子之月晨效於斗牛。”宋均注：“常以二月春分見婁。見角、亢。”是宋均亦釋“效”為“見”，與高誘合。此正作“東井”，舉一以概七舍4）……侯王正卿必見血兵，唯過章章，其行必不至巳，而反入於東方…………兵，唯過彭彭，其行不至未，而反入西方 新注：劉樂賢：“彭彭，形容行走的樣子。”（4∕231） 席澤宗曰：章章，明著也。彭彭，盛也，見《廣雅》。 劉樂賢曰：章章，或作“彰彰”，形容顯著的樣子。 按：點作“侯王正卿必見血，兵唯過，章章其行，必不至已……兵唯過，彭彭其行”。帛書《天文氣象雜占》：“占曰：‘見血，少三軍。’”《開元占經》卷31引石氏曰：“熒惑守心，天子走，失位，入心，必見血，其國庫兵出，天下士半死。”“巳”、“未”皆時段名稱。《廣雅》：“彭彭、旁旁、常常，盛也。”“彭彭”、“旁旁”音轉，又作“騯騯”、“怲怲”；“常常”又作“裳裳”、“堂堂”，狀其行之盛也。“彭彭”又作“滂滂”、“膨膨”、“傍傍”。“章章”亦“常常”音轉。過，讀為禍。 （5）（太白）其出上遝午有王國，過未及午有霸國（4∕232） 席澤宗曰：午、未均指方向。午為正南方，未為南偏西30度。《開元占經》卷46引《荊州占》：“太白見東方，至丙、巳之間，小將死；過午，有起霸者。太白出西方，上至未，陰國有霸者；若過未及午，陰國王令天下。”與帛書占文所據現象一致，所占結果則不同。 按：帛書上“午”字當作