台湾闽客方言比较研究的意义及其语言比较.pdf

《問學》第六期－2004 年，高雄 ：國立高雄師範大學國文系 台灣閩客方言比較研究的意義及其語言比較 國立高雄師範大學博士班 邱 湘 雲 摘要 ： 閩南語和客家話是台灣的兩大方言 ，歷來研究者多是「閩歸閩，客 歸客」作分別討論 ，然而台灣的閩南語和客家話不管就昔日的源頭或今日 的社會現狀而言都可看出二者的關係密切 ；閩南語和客家話是多數台灣人 共同的祖先 ，尤其對所謂的「福佬客」而言 ，他們是今日的閩南人，卻是 昨日的客家人 ，單獨研究閩南語或客家話無法了解台灣語言發展的真實面 貌，所以本文試圖把台灣閩南語及客家 （以下簡稱「台灣閩客語」）兩 大主題官綰合 ，作一比較研究，相信如此結合性的比較研究應是日後從事 台灣方言研究的可行途徑之一 。 本文分前言 、本論及結語三部分，本論中分「意義和價值」及「語言 比較」兩部分 。其中「語言比較」一章先檢討前人成果 、敘述台灣閩客方 言的源流及分佈 ，了解台灣閩客語「淵遠」及「流長」的形成背景後 ，才 進入本文的主題──閩、客方言語言上的比較 。 文中擬由 （一）語音，（二）詞彙 ，（三）語法三方面將台灣的閩南語 和客家話作一初淺的比較 ： （一）在語音方面：比較台灣閩、客語在聲母、韻母及聲調上的異同及特色。 （二）詞彙方面：舉例比較台灣閩、客語在單音詞及複音詞上的異同及特色 。 （三）語法方面：舉例比較台灣閩客語在構詞法，尤其著重在「詞綴」上的 異同比較 ，經由對比來凸顯二者的特色所在。 本文試圖展示台灣閩客語結合研究的重要性及其可行途徑 ，這是個開 始，而不是個總結 ，希望能拋磚引玉，使日後能有更多學者共同來關注此一 課題 ，並壯大此一「雙方言比較研究」的行列 。 壹．前言 今日的台灣是一多元化的社 ，「語言 」現象尤其可以反映這種 「多元」 現象 ；就近代史而言，由於政治上台灣迭經荷蘭、明鄭、滿清及日本殖民等 不同政權的統治 ，使得臺灣成為一多語族社 ；凡生於斯土、長於斯土的台 灣人都可以深切感受到 ：我們是在台灣四大族群語言──國語 、閩南語、客 家話及原住民語──的環境下共同成長 ，而四大方言中又有許多內部的差 1 異，如台灣閩南語大致有偏漳 、偏泉及「泉漳混」三種 、客家語則又分四縣、 海陸二大次方言2 ，原住民語則包括高山原住民語十族及平地平埔族語，其他 還有大陸各省各地的方言 。所以生在台灣的每個人都有自己的母語，又或多 或少會聽到其他的方言 ，所以說台灣是一多語族的社 。 3 按語言依功能而言可分兩類 ：一是「工具語言」，二是 「文化語言」 ， 一般人以為語言只是溝通工具而已 ，其實語言不只是溝通工具 ，更是一種文 化的重要表徵 ，即使再少人說，仍有保存的必要，因為一種語言就是一種文 4 化的載體 ，不應任其流失 。語言，尤其是「母語」，應當被平等看待 ，更應 相互尊重 ，相互學習。 貳．本論 一．台灣閩客語比較研究的意義及價值 ： 本文之所以想將台灣閩南語和客家語作一比較 ，是因為看到台灣閩客 語比較有其時代的意義和價值 ： （一）廣義的意義和價值： ３． 就「歷史學 」而言 ：台灣的閩、客語皆自中原南遷而來，它們遷徙的過 1 洪惟仁教授稱台灣今日流行的閩南語是 「不漳不泉」、「亦漳亦泉 」的「泉漳濫」，稱「台 灣通行腔 」，或「優勢腔 」，見其 《台灣方言之旅》一書 ，前衛出版社。 2 其實尚有饒平 、詔安、大埔、永定等次方言，另據張屏生教授研究，台灣客家話次方言甚 至多達九種 ，即以上六種加上長樂、豐順及武平三種，見其《台灣客家話部分次方言的語音 和詞彙差異 》74-111 頁，2002