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希腊罗马神话与西方文化第十一讲
希腊罗马神话与西方文化第十一讲:英雄传说之俄底浦斯Oedipus 俄狄浦斯是底比斯王拉伊俄 斯的儿子。拉伊俄斯曾一度失去 王位,到珀罗普斯那里避难,但 拐走了主人的儿子。 为惩罚其忘恩负意的恶行, 德尔福神谕向他预言他儿子将杀 死他。 后来拉伊俄斯夺回王位,娶 伊俄卡斯忒为妻。伊俄卡斯忒生 下一子,拉伊俄斯记得神谕,命 人将婴儿抛弃在荒山里。 然而,一个牧人救了他,并 将他送给了科林斯王波吕珀斯。 波吕珀斯没有儿子,就收养 了婴儿,取名“俄狄浦斯”,即 “肿脚”之意,因为孩子被发现 时,他的脚被刺穿,捆绑在一 起。 俄底浦斯在科林斯长大后, 得知 神谕说他将犯下杀父娶母的罪行。他 自认为波吕珀斯是自己的生身父亲, 便逃离科林斯以躲避厄运。 他朝着底比斯方向走,途中偶 然与拉伊俄斯相遇。 拉伊俄斯挡住了他的去路,俄 底浦斯便与拉伊俄斯争吵起来,一怒 之下,俄底浦斯杀死了拉伊俄斯, 却 不知道此人正是自己的生身父亲。 当此时,一个叫斯芬克司的妖怪 使底比斯笼罩在恐怖之中。 斯芬克司住在底比斯附近的一个 悬崖上。 她长着女人的头和胸,狮子的身 体,鸟的翅膀,和蛇的尾巴。 她要过路人猜迷,不能猜 出者就要被她杀死。 这个著名的谜语是:早上 四条腿走路,中午两条腿走 路,晚上三条腿走路,腿最 多的时候却是其最软弱的时 候,这是什么? 此前无人能猜出这个迷。 拉 伊俄斯死后,王后伊俄 卡斯忒的兄弟克瑞翁继任王 位,他宣布:消灭斯芬克司 者可得到王位,并可娶孀居 的王后为妻。 俄底浦斯遇到斯芬克斯, 并猜出她谜语的谜底是“人”。 因为婴儿用四肢爬行,成人 用两条腿走路,老人拄拐杖 走路。 斯芬克斯见谜语被破解, 便跳下悬崖自杀了。 底比斯人感谢俄底浦斯 为民除害,将王位给他作奖 赏。 随后,俄底浦斯娶了孀 居的王后伊俄卡斯忒,但并 不知道她正是自己的生身母 亲,跟她生了四个孩子。 几年后,底比斯开始流 行瘟疫,人畜死者甚众。全 国上下惶惶不可终日。 神谕称必需将杀害老王 拉伊俄斯的凶手逐出底比 斯,瘟疫才能结束。 俄底浦斯试图查明真 相,最终醒悟拉伊俄斯正是 自己在前往底比斯的路上亲 手杀死的那个人。 他继而发现拉伊俄斯是 自己的亲生父亲,而自己的 妻子伊俄卡斯忒正是自己的 亲生母亲。 伊俄卡斯忒得知真相 后,在绝望和悲痛中自缢身 亡。 俄底浦斯在痛苦中刺 瞎了自己的双眼,放弃了王 位,离开底比斯,在女儿安 提戈涅的陪同下到处流浪了 许多年,同时还得忍受揪心 的苦痛与愧疚。 他最终到达科洛努斯, 在那里度过了悲惨的残年后 死去。 俄底浦斯的故事主要源自 古希腊悲剧作家索福克勒斯的 伟大悲剧《俄底浦斯王》。 后世以此为题材的艺术作 品为数众多,尤其是作曲家们 更是喜欢以俄底浦斯的故事为 题。 门德尔松、斯特拉文斯基、 艾乃斯库都有关于俄底浦斯的 音乐作品。 根据弗洛伊德的理论,俄 底浦斯的神话是人类“俄底浦 斯情结”的集体无意识的表 现。 俄底浦斯刺瞎了双眼,不 愿再看到这个没有他容身之地 的世界。通过他遭受的残酷命 运,我们也看到乱伦禁忌在人 类文明中的重要地位。 英语里,sphinx常常用来指 迷一般难于了解或理解的人 物。 “俄底浦斯情结”(Oedipus complex)是弗洛伊德首先使用 的精神分析学术语,指六岁前 儿童对双亲中异性一方无意识 的眷念及对同性一方的敌视。 后来,弗洛伊德又使用“厄 勒克特拉情结”(Electra complex)这一术语来专指女童 的恋父情结。 S.弗洛伊德(Freud, Sigmund 1856-1939) 犹太籍精神病医 生,精神分析学派创始人。 1873年入维也纳大学学医, 1881年获医学博士学位。18 82年开始用催眠术医治并研 究癔病。 回维也纳后认识到催眠疗 法的局限性,1895年后改用 自己独创的精神分析或自由 联想法,以挖掘患者遗忘的 特别是童年的观念和欲望。 在治疗过程中,他发现 患者常有抗拒现象,认识到 这正是欲望被压抑的证据, 因而创立了他的以潜意识为 基本内容的精神
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