论quot;传媒无意识quot;的形成.pdfVIP

[中图分类号]G206I耥码]A[文章编号]1009--5322(2008)01—0047—2 【内容提要】现代传媒利用传播霸权启动了人们欲望逻辑程序，从而形成了传媒无意识。这种由传播和欲望共同塑造 起来的传媒无意识，正是现代社会最为成功的一种压抑机制，它在欢声笑语中让人们主动放弃了对“异化”的反抗。警惕 “传媒无意识”对欲望逻辑的遵从，呼唤现代思想启蒙的价值，对恢复人的感性生存至关重要。 【关键词】现代传媒；传媒无意识；传播霸权；欲望逻辑 在法兰克福学派看来，大众传媒具有霸权性，这种传媒 缩短了。在现代社会，特别是充分工业化了的“后现代”社 霸权在很大程度上已经控制了人们的意识和行为。现在的 会里，高度发达的现代科技、沉重而复杂的社会结构和快速 传媒网络可说是无处、无时不在，除了电影、电视、报刊、广 的生活节奏，扭曲了人的自然天性，同时也限制了人的理性 播等传统媒体外，车身广告、灯箱广告等新的传播渠道以及 和判断力。在这些将人“异化”的力量中，文化工业是最大 互联网和手机等新媒体也无孔不入地渗透进了人们的生 的一种，阿多诺认为文化工业的目的就是要通过操纵大众 活。在这张巨大的传媒网络中，人们的想像力和自主性逐渐 的意识来维持现存社会及经济、政治体系。它“刻意地由上 萎缩和丧失了。可以说，现代社会中的人们都成了传媒所编 而下，借着一种意识形态将消费者收编进去；而这种意识形 织的牢笼中的囚徒，而这牢笼本身却有一副容易迷惑人的 态就让人以顺从代替主体的意识，压根儿不允许它脱离规 美丽外表，它在许诺每个人都可以平等地享受各种过去为 范而存在。因此，文化工业的整体效果是违反启蒙的原则 统治阶级垄断的文化的同时，也对人们进行着操纵和控制。 的。”曙阿多诺所说的“意识形态就让人以顺从代替主体的 阿多诺对这种操纵和控制早有警惕，他说文化工业是一种 意识”，其实就是一种新型的“社会无意识”。 用来桎梏人们意识的手段，它“阻碍了个人的发展，个人无 尽管阿多诺将批判的重点放在对文化工业的整体考察 法以独立自主的态度，有意识地为自己决断事务。”q)彳专媒 上，而对人的意识影响最为深刻的还是传媒。现代传媒是通 成为一种压制机制，通过对无意识的控制，形成了“传媒无 过一种“软强制”的方式来对人的意识施加影响，并进而形 意识”，并以此来消解人们的理性和意识的反抗。 成“无意识”的，这种由传媒软强制形成的无意识可以称为 传媒无意识。西方马克思主义认为大众传播具有文化霸权 一、解析“传媒无意识” 的性质，这种霸权式的传播对无意识的形成起到了推波助 所谓无意识，是一种非理性的心理结构，它由本能和文 澜的作用。 化两个方面的非理性心理积淀而成。在弗洛依德和弗洛姆 二、传媒无意识的逻辑 等心理学家看来，无论是个人无意识还是社会无意识，都是 在社会中被压抑着的那部分内容，由于社会不允许它的成 探究传媒无意识的运作逻辑，对于发现传媒无意识的 员们意识到这些内容，所以才被植入了无意识之中。无意识 操控机制十分关键。 中的社会因素是在长期的社会生活中慢慢形成的，既包括 传媒无意识作为一种压抑机制，是现代一种最为成功 社会所禁止的内容，也包括社会生活中的其他非禁止性的 的社会运作手段，它是在一片欢歌笑语声中，让这种压抑机 内容。由于人会全方位地接受来自社会各个方面、各个层次 制深入到被压迫者的意识深处，使被压迫者自觉自愿地加 的信息，这些信息包括一个社会的习俗、信仰、文化传统、社 入到对自我的压抑和控制之中，让每个个体都成为整个社 会禁忌等，它们最终都会通过图像、语言、文字甚至色彩等 会压抑机器的一个不可缺少的零部件。看起来，大众传播媒 符号系统，反复作用于人的意识，并且在不知不觉和潜移默