论宪法和法律的终极价值——社会和谐.pdfVIP

《太平洋学报》2008年第 11期 论宪法和法律的终极价值——社会和谐 陈春梅 【摘 要】 宪法和法律作为社会调节器的价值功能，贯穿了人类的法律史和宪法史全部过程中，对社 会和谐的价值理想做 出了不懈和持久的追求 。在当前建构 中国和谐社会 的热议和行动中，应当把主要注意 力转移到宪法实施和宪政的建设和改革上来，以期最大限度地开发和利用宪法和宪政对建构和谐社会的那 种不可或缺、也是其他任何社会调节手段所不能取代的价值功能与作用。 【关键词】 自然有序 社会和谐 终极价值 宪法实施 宪政建设 “和谐社会”无论是将其理解为一个公平正义、体制健全、充满活力、安定有序、诚信友 爱、人与 自然顺适的社会，还是理解为一个多元互动、合作友爱、理性睿智的社会 ，无疑都是 一 个美好的社会理想和良善的社会结构 。毋庸置疑，要实现建构 和“谐社会”的美好理想与 目标，需要在治国的理念上实现深刻的解放与变革，并在制度上特别是在宪政体制上进行 创建或改善，这肯定是一场伟大的思想解放运动和一个宏大的社会工程的实施过程。这其 中，如何重新认识和开发利用宪法和宪政对于建构 “和谐社会 ”的价值功能与作用 ，就成为 当前建构和谐社会一个既不能回避也不能不加以重视的重大问题。本文将尽可能地对此进 行深入和系统的探讨。 一 、 自然界的有序性和人类社会和谐状态的普遍性 从最一般的自然哲学和人类哲学的意义上来说，有序、和谐是世问一切事物普遍存在 的一种品格、一种境界或状态。换句话说，我们有幸生活的这个世界决不是杂乱无章、混乱 不堪或者完全不可预测和难知行止的世界 ，无论是 自然界还是人类社会都是如此。正是凭 借这种有序 、和谐 的状态 ，自然界才能维持在我们人类看来是符合 “规律性”的运动 ；而人类 本身及其社会才得 以在相对平稳和平的生活中生息、繁衍和发展至今。 从人类社会方面来说，不管人类 自身是否意识到，是否有意还是无意，基本上都是一个 被组织起来的一种稳定与和谐的状态 ；否则，人类的社会生活便无法进行。 从总的历史趋势上看 ，人类社会生活的有序性总是压倒无序性。在漫长的人类社会发 展历程 中，各个不同的社会群体都先后发展出各种形式和 内容的传统、习惯、风俗、礼仪、行 为规范、伦理和道德标准，尽管它们之间存在着程度不同的区别或差异，甚至某些社会群体 的特殊的社会行为或文化形态，完全不被其他的社会群体所理解或接受，但它们都基本上 作者简介 ：陈春梅 ，华 中科技大学社会学系博士生 ，最高人民法院法官 · 5 · 论宪法和法律的终极价值——社会和谐 承载着大致相 同的社会功能，即将各该群体的社会生活控制在合理稳定的范围之 内，使之 呈现有序化的发展趋势，只有在这样 “合理”地组织起来的人类社会，人们才可能有效地组 织起社会生活，从而避免在杂乱的生活状态下或无节制的相互争斗中使社会趋于崩溃 。由 此可见 ，即使在人类的社会生活中，从极端 的意义上来说 ，我们人类也是生活在由社会 “合 理性”组织或安排的社会情境之中。[1】 从 以上的简单描述中，可 以得出结论，正是 自然界的有序性和人类社会和谐状态的普 遍性打下了和谐社会的理念与架构，人类不仅在实际的生存和发展的进程需要这种有序的 自然条件与和谐的社会情境，而且在心理上也逐渐地培育出依赖稳定 、可靠的社会心理需 求，进而形成尽量节约 自身有限的智力资源以及积累和利用经验的本性 。因此，建构和谐社 会并不仅仅是一个政治纲领和政治 口号，更是一个科学的理念与体系。如果能够得到有效 地组织 、动员和建构行动，和谐社会的 目标和理念必将在中国原本就和谐 、敦睦的古老人文 情境中早 日建构起来。 二、和谐是宪法和法律所要实现的终极价值 人类根据 自己组织社会生活的实际经验和智慧，通常希望通过宪法和法律控制达到如 下的价值 目标，这就是正义或公正、自由、平等、安全、共 同福利。 正义即通常所说的公正。在思想界，自古希腊的苏格拉底 、柏拉图、亚里士多德到如今 的如罗尔斯等的许多学者 ，都在孜孜不倦地探讨正义的概念 、本质及其实现的机理 ，可以说 史不绝书。美国著名的法理学家埃德加 ·博登海默指 出：“从最广泛 的和最为一般的意义上 讲 ，正义的关注点可以被认为是一个群体的秩序或一个社会的制度是否适合于实现其基本 的目