论大学生思想道德教育融于大学语文教学.doc

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论大学生思想道德教育融于大学语文教学

论大学生思想道德教育融于大学语文教学【摘要】 大学语文教学除了担负培养学生理解和运用语言能力的任务外,更重要的是用一篇篇文质兼美的文学作品对学生潜移默化、熏陶感染,使他们在语文学习中受到良好的思想道德教育,以培养学生的爱国主义思想感情和健康高尚的道德情操,这有利于大学生的心智的发展、人格的陶冶和正确的人生观、世界观和价值观的培养形成。 【关键词】 大学生;思想道德教育;语文教学 1 思想道德教育是大学语文教学的一项重要内容 自上世纪八十年代我国的“大学语文”课程重新开设以来,关于此门课程的定位就一直众说纷纭。最早单纯强调大学语文的工具性,认为大学语文的任务是提高大学生的汉语水平及其运用能力;至九十年代中期,随着当时世界范围内人文主义浪潮的风起云涌,大学语文的人文性被提出来,当时国家教委将大学语文定位为素质教育课程,要求大学语文必须加强对大学生传统文化、文学、历史、哲学等各项基本素质的教学;进入新世纪后,随着新一轮关于大学语文教学改革的讨论,关于课程的定位有了基本一致的认识,认为大学语文应是工具性、人文性和美育性的结合。[1] 然而,以上关于大学语文课程的定位一直都忽略了蕴含其中的思想道德教育。对大学生的社会主义荣辱观、爱国主义及培养优良品质的教育不仅限于思想政治理论课,而应贯穿于所有的人文社会学科。大学语文教学除了担负培养学生理解和运用语言能力的任务外,更重要的是用一篇篇文质兼美的文学作品对学生潜移默化、熏陶感染,使他们在语文学习中受到良好的思想道德教育,以培养学生的爱国主义思想感情和健康高尚的道德情操,这有利于大学生的心智的发展、人格的陶冶和正确的人生观、世界观和价值观的培养形成。 有学者开始认识到思想道德教育是大学语文教学的一项重要内容。这体现在教材编写体例的新变上,有些教材不再是按照年代的递进或文体的样式进行编写,而是以人文精神为主线,兼容并蓄东西方文化,按题材和主旨分专题编写。如由乔刚主编、复旦大学出版社2005年出版的新教材《大学语文新编》,分为求索、修身、颂怀、术艺、自然、社会六编。在解释为什么这样编排时,编者说: “‘求索’旨在展示人类思想的起源与发展以及当今的认识高度。’修身’意在倡导积极的立德、处世态度和理想抱负、亲情友情爱情等情操。’颂怀’是通过对诗文小说塑造的民族英雄和生活中的平民英杰的歌颂缅怀,呼唤英雄主义理想与精神的回归。’术艺’意图以中国最典型的诗文画园林为切入点,在荟萃中国文艺理论思想的同时贯通知、情意之间的审美联系。’自然’借助于前人对自然的描绘、歌颂和感悟,欲宣示它是人类的家园,也是人类最亲密的朋友,甚至是导师的主题。’社会’是人文精神的总括,有对中国传统文化、教育思想和历史观的反思,有对人生设计、人生追求、社会变革的理性召唤,还有对未来的关注和企盼。”[2] 以上可见,如此编排无不体现着编者对人文精神的追求及迫切提升当代大学生思想道德素养的期望。相似编排体系的教材还有徐中玉、齐森华主编的“普通高等教育’十五’国家级重点教材”、华东师范大学出版社出版的《大学语文》,它们大都以爱国、人本、修身、养性、品格为主题,深深地烙上思想道德教育融于语文教学的思想。 新时期大学语文教学加强思想道德教育也是时代的需要。随着改革开放的深入、社会主义市场经济的确立及国内外各种错误思潮的影响,当代许多大学生人生目标不明确,人生态度不明确,追求拜金主义、享乐主义及个人主义,缺失了民族精神,直至品德败坏,不利于社会主义现代化的建设。大学语文教材中选取的古今中外名篇佳作大都有优美、深邃的意境,能净化人的心灵、陶冶人的情操、培养健康高尚的情趣,能帮助大学生分辨真、善、美与假、恶、丑,这是其他政治理论课所不能达到的效果。 2 大学语文教学中思想道德教育之特点 高校思想政治理论课如“思想道德修养与法律基础”是通过摆事实、讲道理的方式,对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的有说服力的回答,以帮助大学生培养良好的思想道德素质和法律素质,因而高校思想政治理论课进行思想教育具有直接性和鲜明的目的性。大学语文课不是一门单纯的思想教育课,它是通过文以载道、因文悟道的方式让学生阅读、思考、讨论、辨析前人丰富而深刻的体验,因而学生通过大学语文所获得的思想道德教育往往是一种心灵的震憾,是一种有血有肉、深入心灵的综合性整体效应,其效果是简单的摆事实、讲道理所不能代替的。 “文以载道”是数千年来我国对写文章的一项基本要求,它表明了优秀的文学作品应是思想性和艺术性交融相汇的,是内容和形式的完美统一。这也表明了感悟人生真谛,获得思想启迪、心灵净化和道德熏陶是通过“因文悟道”的方式获得的。这里的“道”原指“内容”或“思想”,但依笔者来理解这个“道”即“美”,“美是人类生活的异彩,美是人

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