故乡的野菜》.pptVIP

1.作者由荠菜想到家乡吃荠菜的风俗,进而想到马兰头、黄花麦果、紫云英,它们的形状,颜色与用途,以及围绕它们展开的浙东的民俗,作者一一道来,如数家珍,看似家常口谈,其实却蕴含对家乡的极大热爱,没有这种热爱,不会对家乡的这种小事有如此深刻的记忆；不是这种热爱,不会对这些上不得台面的东西有这般钟情和文化的引申。 * 作者从这些野菜身上看到了自己家乡的人情风俗,更看到了家乡的环境打在他身上的烙印。 这正是作者行文的风格特色:冲淡平和，在看似不经意的叙谈中表达无限的深意。 * 2.《故乡的野菜》写故乡的风俗时引述的童谣，使得文章野趣十足； 引用了田汝成的《西湖游览志》、顾禄的《清嘉录》，是以古证今，从历史纵向的角度把浙东的民俗推广到深厚的文化背景里去； * 引用日本的《俳句大辞典》是由于作者独特的生活体验，喜欢以东洋的习俗与中土的进行比照，同时体现作者渊深的常识和丰富的生活经验，从而又把浙东的民俗放置一个横的文化比较的剖面了。 这样就使得本文雅趣与野趣融合，提炼出闲适冲和的艺术真趣，是周作人散文的个性和灵魂。 * 阅读作品片段，并回答问题。 自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与“荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰：“草饼”，春分前否多食之。在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。 * 1.这一片段中，作者表现的是什么？ 2.如何理解最后一句话流露出来的“失望”感？ * 1、借回味儿时吃过的故乡的野菜表现对故乡的思念。 2、作者现在异地吃到用野菜做成的“草饼”，感觉不复是儿时的黄花麦果糕了，不免有些失望。这种“失望”之情中恰恰包含着作者对故乡的深情和眷念。也隐含了作者对某种已逝去的文化形态的追忆，隐含了他的启蒙救国愿望失落之后的反思与伤感。 * 简析《故乡的野菜》的语言特色。 周作人散文的叙述方式，是西方随笔与中国小品文的结合。他以自己的个性融入文字中，将西方随笔的袒露性情，长于议论的语言风格，与中国散文注重抒情和神韵语言风格，日本俳句的简约和雅致的语言特点化为一体，铸成了富有意味的闲谈——这一特有的语言风格，读来令人回味无穷。 * 艺术特点 平淡自然——情感节制，艺术上力求平淡的境界 闲话风——似在拉家常，随意地娓娓道来 旁征博引——引用童谣、顾禄清嘉录、日本俳句大辞典 * * * 故乡的野菜 周作人 * . 周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。 作者简介 * 散文集: 《自己的园地》 《雨天的书》 《苦茶随笔》等 * 周作人与妻子羽太信子合影， 左一为羽太信子，左二为周作人。 * “两个鬼” 周作人曾用“两个鬼”来比拟自己的人格矛盾,一个是“流氓鬼”,一个是“绅士鬼”,也可以称为“叛徒”与“隐士” * 文学特色 1.散文成就与风格 周作人散文艺术的主要成就，在于创造了“平和冲淡”这种独特的散文艺术风格。影响所及，形成了与鲁迅为代表的战斗杂文相对峙的另一散文流派。 * 2.文学内容： 在家常絮语中，纵谈文史，描摹风物，细究人情物理，针砭社会时弊，兼具知识性、哲理性、生活性与趣味性。 3.文风：具体表现出一种耐人咀嚼的“闲话风”与“简单味”。 4.文学语言：融文言、白话、方言及外语于一炉而极雅致。 * 贡献： 作为现代文学史上有影响的散文家，周作人最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。 * 《故乡的野菜》分析 * 听美文，正字音 邻舍（shè） 荠菜（jì） 姊姊（zǐ) 顾禄（lù） 灶陉（xíng） 簪髻（zānjì） 簇生梢头（cù shāo） 鼠曲草（qū） 和粉(huò) 韧结结(jié) 弗出(fú) 作供(gòng) 一攒(cuán) 茧果(jiǎn) 艾饺(ài) 嫩茎(jīng) 鸡雏(chú) 间有(jiān) 治痢(lì) 俳句(pái) 乐音(yuè) 姣姣(jiāo) * 快速浏览课文，思考下列问题： 1.本文由北京的现实生活情境转 入对故乡的回忆，引子是什么？ 2.这篇散文主要讲了什么