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4、在小巷里 * 5、在小路上 * 6、在田间地头 * 7、在农忙季节 * 8、在河墩上 * 9、在祭祀时 * 10、在寺庙里 * 11、在山坡上 * 第三部分：八仙乐曲欣赏 舞台表演——百庄台 街道上——过街调 庙宇里——将军调 进村寨——一丝调 小河边——过河调 山坡上——染山调 * 第四部分：八仙演奏方法 * 一、八仙唢呐演奏方法： 1、八仙唢呐一共有8个孔，分别按自然音阶为5、6、7、1、2、3、4、5全按为5、5，背面的那个孔基本上没有用。 * 2、谱曲吹奏演示： 1）《漱口牌子》： 56 5 │32 7│6 23│26 7│65 5│5 -‖ 《漱口牌子》又叫《前奏》，就是在每一个曲子开始前吹奏的短曲，起到提醒其他乐手作好准备的作用。 * 2）《中山猫》： 65 35│21 56│65 1│16 1│25 61│65 35│26 5│56 5│65 35│21 56│65 1│ 16 1│25 61│65 35│26 5│56 5│65 2│65 3│65 35│21 6│61 6│16 2│ 65 35│26 5│56 56│15 2│3 56│15 25│32 1│26 5│56 56│65 3│25 3│ 32 35│21 61│65 35│21 56│65 1│11 61│23 1‖（11 61│23 1‖） * 3、打击乐器演奏法： 大鼓：（b）DD│D DD│D DD│D DD│b D│bD bD│D D│D DD│b D│bD bD│D DD│D -‖ 大钹：（0）CC│C CC│C CC│C CC│C C│CC CC│C C│C CC│C C│CC CC│C CC│C -‖ 大锣：（Z） 0│Z 0│Z 0│Z 0│Z Z│0 0│Z Z│Z 0│Z Z│Z 0│Z 0│Z 0‖ 马锣：（0） 0│L L│L L│L L│L L│L L│L L│L L│L L│L L│L L│L 0‖ 书铰：（0） 0│0 cc│0 cc│0 cc│0 c│0 cc│0 c│0 cc│0 c│0 cc│0 cc│0 0‖ 钩锣：（0） 0│0 dd│0 dd│0 dd│0 d│d dd│0 d│0 dd│0 d│d dd│0 dd│d 0‖ * 演示几个吹奏方法，请几个学生联合吹奏。 * 第五部分：与学生共同讨论 1、案例讨论 A、据说，我们的邻居——德江在申报“中国傩文化之乡”的时候，专家评审团来德江观看傩戏表演，现场表演的人都是我们沿河人，对此，你有感想？ B、上半年，我到夹石去买大号和唢呐，是一位姓张的年近80的老人家在加工，他说，他家是祖传的银匠，现在儿子们都不愿学他这个手艺了。说完眼眶噙着垂泪水。接着他说：“前些时间，凯里举办一个什么文化艺术节，在他那里定做了6支大号，广西搞什么民间艺术节在他那里定做了100支唢呐！对此，你不什么想法？ * 2、问题讨论： 我们为什么要引进“土家八仙”进校园，它与我校的办学特色“弘扬民间文化，促进个性发展”有什么联系？ * 第六部分：大胆设想 1、假如赵本山不是东北人而是我们土家人，土家八仙的命运有何不同？ 2、假如我们以后成了百万富翁或千万富翁，会不会考虑为我们土家民间文化做点什么？ 3、假如你是我们沿河的县长或书记，你会如何来保护和推广我们的民族民间文化？ * 谢谢！ * 《流动的艺术》 ——土家八仙赏析 授课人： 杨 剑 沿河官舟中学地方课题组 2011年1月9日 * . 第一部分、土家八仙与传说中的“八仙” 一、土家八仙传说 龙清潭与八仙故事 沿河名景——麻阳河里的仙景——龙清潭 我们沿河土家族自治县乌江下游岸边，有个叫天门槛的地方，沿着这道门，转过九十九道弯，翻过九十九座山，跨过九十九条河，爬过九十九根坎，就可以到达一个叫龙清潭的地方。这里有两个潭，一个叫正潭，有瀑布，有湖，湖水从不溢出，深不见底，四周野草四季常青，从没凋零之态，本人曾到此几游，见潭内湖水清亮惹人，真想脱身跳进去，但当地人说这里不能洗澡，据说曾有这般勇士，都是入而无归，从此再没有人敢下去游泳。 还有一个叫副潭，在正潭下方，潭面比正潭稍大，湖水清澈见底，实在爱人。这里最为独特的是从数百米高崖上飞流而下的水柱，在顶上是水柱，可未到半崖，早已成为飞沫，越往下，直至湖面几乎什么也没有了，景色实在迷人。 * 第一部分、土家八仙与传说中的“八仙” 一张桌子四只角，八洞神仙坐一桌。 八洞神仙八个人，全堂响器人齐全。 八仙来自八仙洞，洞内九十九座山， 听说主人结朱陈，转过九十九道弯， 跨过九十九条河，爬过九十九根坎， * 葛藤开花紫微微，先学牌子后学吹。 天上星子这晶晶，八洞神仙我来分。 分得彭古开天地