生命美学理论的哲学缺陷.pdfVIP

2008年第1期 山东教育学 院学报 总第125期 生命美学理论的哲学缺陷 肖光琴 (山东艺术学院公共课教学部， 山东 济南 250014) 摘要：生命美学理论的根本缺陷是它没有自己的哲学基础，它得以建构的理论基础是西方现代人本主义哲学思潮。由此 出发，它的理论建构的很多方面都是虚弱的。每当生命美学理论需要为自己的立场作有力辩解时，他们都诉诸于海德格尔、叔 本华、尼采等哲学家的主张。 关键词：生命美学；实践美学；人本主义哲学思潮 中图分类号：101 文献标识码：A 文章编号：100 一2816(2oo8)01—0o —D3 生命美学理论作为一种理论形态，它虽然以生命作为 仅仅在于把纯粹的现象……提高为唯一和最高的实在，以 逻辑起点建构自己的理论框架，但它并没有对生命建立严 之取代事物至深的真正本质，而对一种本质的真正认识是 格系统的哲学体系，从这个意义上说，生命美学理论没有自 不可能借此达到的……，I1j ’。 身完整的哲学基础。 潘知常论述审美活动的超越必然的自由性时引用了尼 生命美学理论得以建构的哲学基础是西方现代人本主 采等的观点：“从审美活动与超越必然的自由即自由的主观 义哲学思潮。只所以如此说，有两个根据： 性、超越性的理想实现之间的深刻关联出发，不难发现，审 1、每当生命美学理论需要为自己的立场作有力辩解 美活动并非意在对于美的寻找、反映，而是意在生命自身的 时，他们都诉诸于海德格尔、叔本华、尼采等哲学家 主张。 提升——是对于生命活动自身的一种自由愉悦的揭示—— 潘知常在《从认识到直觉——在阐释中理解当代审美 尼采在《悲剧的诞生》中早就强调：人相信世界本身充斥着 观念》一文中阐释审美活动的非理性和超功利性时，就大量 美，他忘记了自己才是美的原因。杜夫海纳也指出：‘美的 引用康德、叔本华、尼采、弗洛伊德、柏格森等的哲学观点， 客体在这里可以说只是产生愉快的机会，愉快的原因存在 为自己的理论寻找哲学源头。“新的开始要从康德说起 于我们自身。q 】(“ 】(“’这样的引用在生命美学理论的著 … … 最早意识到了理性思维的失误。他所做出的本体界与 述中随处可见，生命美学理论用西方人本主义现代哲学理 现象界的著名二分，或许无论在什么意义上都应该被视为 论作了它可以引经据典的依靠。 消解根深蒂固的理性思维的第一声号角。正是康德，导致 2、生命美学理论自身的建构框架源于西方现代人本主 了传统本体论的终结……对此，只要回顾一下康德《纯粹理 义哲学思潮。 性批判》一书的‘本体论的证明’部分，就可以一目了然。对 实际上，生命美学理论框架得以产生的基础，大部分得 此，尼采可以说是心领神会的：‘当此之时，一些天性广瀚伟 自于西方现代人本主义哲学， 大的人物竭精殚虑地试图运用科学普遍有效和充当普遍目 影响较大的有叔本华的意志哲学，萨特的存在主义，柏 的的要求。由于这种证明，那种自命凭借因果律便能穷究 格森反理性的直觉主义，弗洛伊德的心理分析学和尼采的 事物至深本质的想法才第一次被看作一种幻想。康德…… 文化哲学等等。虽然生命美学理论一再强调自己与西方人 的非凡勇气和智慧取得了最艰难的胜利，战胜了隐藏在逻 本主义现代哲学思潮的不同，但生命美学理论的框架和西 辑本质中，作为现代文化之根茎的乐观主义。当这种乐观 方人本主义现代哲学大同小异。生命美学以生命作为美学 主义依靠在它看来毋庸置疑的永恒真理，相信一切宇宙之 的逻辑起点，生命美学的反理性传统，生命美学对于个体生 谜均可认识和穷