理性主义者:斯宾诺莎和莱布尼茨
西方哲学史第八讲
笛卡尔的方法论特征
哲学或科学解释必须使用清晰明白的概念;理想的知识是从第一因推出的知识,受到理性的自然之光指引。
具体方法是把问题分解开来,并把它还原到最基本的成分,最终得到简单自明的可信赖的命题,并由此作为出发点,进行演绎推理后得到我们所困惑的问题之解答。
把数学方法推广到人类知识范围内的一切东西。
例如:从“我思”这样的阿基米德基点出发,借助于上帝,构造出“真的和确定的知识之体系”。
笛卡尔方法的问题
是否真的存在一种确定无疑的原则能够为知识奠基,还是说知识体系是在融贯性条件下的不断修正和调整?
17世纪后期的怀疑论兴盛。帕斯卡尔(1623-1662)在《随想录》中攻击了笛卡尔寻求人类知识可靠性的企图,特别是其怀疑方法。
笛卡尔循环:如果笛卡尔纲领就是“摧毁一切,完全从基础重新开始”,那么他在重建的第一步不就不用预先假设他并未赖以建立的结果呢吗?
“清楚明显得知觉到的东西是真实的”这条原则毫无用处,除非我们有“清楚明显”的判别标准。
斯宾诺莎:生平及著作
1632-1677生于阿姆斯特丹
1656年被开除犹太教籍
以研磨镜片作为生活来源
在荷兰境内过着贫困流离的生活,死于肺结核
1676年底与莱布尼茨会面
主要著作有:伦理学(1665),知性改进论(1661),笛卡尔哲学原理(1663),神学政治论(1670)
“品德最高尚
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