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西方哲学史 2012年秋 哲学各分支及基本哲学问题 形而上学 认识论 伦理学 政治哲学 宗教哲学 美学 逻辑学 当代哲学的重要分支 语言哲学 心灵哲学 科学哲学 数学哲学和逻辑哲学 “一个对哲学史无知的人注定只能重复哲学史上已经发现的论点”。 桑塔亚那 如何看待哲学史 （1）从历史地看，不同时期、不同哲学家，特别是主要哲学家的观念体系的历史。这是以时代和哲学家为中心，例如我们翻开许多哲学史教科书的目录，看到的就是一串时期（古希腊、中世纪、文艺复兴、近现代等）和一串人名（柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等）。由于特定历史时期往往有典型的时代思潮和风气，重要的哲学家往往是成体系的，这就为我们提供了哲学史的自然的研究角度。 如何看待哲学史 （2）由于哲学包含不同领域，这些领域的问题彼此有相对独立性，哲学家不过是对这些问题领域做过思考和回答；因此哲学史实际上也是形而上学史、认识论史、伦理学和政治哲学史、美学史等等。这种看待哲学史的好处是问题意识明确，同时易于比较不同哲学家在相似问题上的立场和方法差异；但是可能会忽略不同哲学家的不同观点往往是有内在联系的。 以哲学家为中心的哲学史 古典时期 中世纪 近现代前期 近现代后期 当代（20世纪） 古典时期 前苏格拉底哲学家（前6-前5世纪） 雅典时期（前5-前4世纪） 苏格拉底（前469-前399） 柏拉图（前427-前347） 亚里士多德（前384-前322） 希腊化时期 （前3世纪-约前30年） 中世纪 奥古斯丁 （354-430） 《上帝之城》426 约翰·司各脱·伊里杰纳 （810-877） 安瑟伦 （1003-1109） 阿奎那 （1225-1274） 《神学大全》1266 邓·司各脱 （1265-1308） 奥卡姆 （1280-1349） 近代前期 霍布斯 （1588-1679） 《利维坦》 1651 笛卡尔 （1596-1650） 《沉思集》1641 洛克 （1632-1704） 《人类理智论》1690 斯宾诺莎 （1634-1677） 《伦理学》 1677 莱布尼茨 （1646-1716） 《人类理智新论》 1705 贝克莱 （1685-1753） 《对话三篇》1713 近代前期 休谟 （1711-1776） 《人性论 》1739 康德 （1724-1804） 《纯粹理性批判》1781 《道德形而上学基础》1785 《实践理性批判》 1788 《判断力批判》1790 近代后期 边沁（1748-1832） 《人类立法原理》 1789 费希特（1762-1814） 《知识学》1795 黑格尔（1770-1831） 《精神现象学》 1806 《逻辑学》1812 谢林 （1775-1854） 《先验观念论体系》1800 近代后期 叔本华 （1788-1860） 《作为意志和表象的世界》1818 密尔 （1808-1873） 《逻辑体系》1843 《论自由》1859 克尔凯郭尔（1813-1855）《或此或彼》1843 马克思（1818-1883） 《共产党宣言》1848 《资本论》 1867 尼采（1844-1900） 《查拉图斯特拉如是说》 1884 当代哲学 弗雷格（1848-1925） 胡塞尔（1859-1938） 罗素 （1872-1970） 摩尔 （1873-1958） 维特根斯坦 （1889-1951） 海德格尔 （1889-1976） 哲学家及其时代 西方哲学家 中西历史 中国思想家 苏格拉底bc469 柏拉图bc427 亚里士多德bc384 希腊化时期哲学家 古希腊（bc600-300） 先秦 希腊化时期 （前3世纪-bc31） 罗马共和国（bc600-bc27） 罗马帝国（bc27-476） 汉朝 bc206-ad220 魏晋 ad220-420 老子 约bc600 孔子 bc551 庄子 bc369 孟子 bc370 荀子
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