高《春夜宴从弟桃花园序》 - 副本.pptVIP

秉烛夜游： 秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。 　　出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。” 翻译：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理的啊。况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。 1、浮生如梦，为欢几何？ 古人秉烛，我辈夜宴 　　 人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？古人在夜间拿着蜡烛游玩是有原因的啊。那么，我们应该 及时行乐 2、美景在前，不容辜负 　　“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？ 3、共享天伦，机会难得 　　 能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 　　 恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？ 继续梳理课文 原文： 　群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成， 罚依金谷酒数。 群：诸位，各位。季：指弟弟 群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟 咏歌：作诗吟咏 幽赏：幽雅的景致观赏 琼筵:比喻珍贵的筵席 坐花：坐赏花间 羽觞：古代的酒器，形如雀鸟 醉月：醉于月下 雅怀：高雅的胸怀 罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯 金谷酒数 晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 金谷园杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 文言典故 群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐 惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。 康乐：谢灵运，袭封康乐公。 翻译：弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。 及时行 乐 畅叙天伦之乐 四、主旨解读 情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。 作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？ 春夜宴诸从弟桃李园序 夜宴的原因 夜宴的经过 议论 记叙 热爱生活 热爱自然 通假字 序天伦之乐事 （序，通“叙”） 古今异义 大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头。 文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节） 词类活用 （5）高谈转清 （动词作名词，诗歌） （2）幽赏未已 （形容词作名词，幽雅的景致） （3）古人秉烛夜游 （名词作状语，在夜里） （4）飞羽觞而醉月 （飞，使动用法，使……飞动） （1）不有佳咏，何伸雅怀 （形容词作名词，清新的话题） （6）如诗不成 （名词作动词，写诗） 一词多义 假 大块假我以文章 （给予） 君子生非异也，善假于物也 （借助，凭借） 因求假暂归 （假期） 以 良有以也 （原因，名词） 开琼筵以坐花 （用来；来。连词） 况阳春召我以烟景 （用，介词） 良 良有以也 廉颇者，赵之良将也 感我此言良久立 良庖岁更刀，割也 此去经年，应是良辰好景虚设 （确实） （优秀） （很） （好的，高明的) （美好的） 之 万物之逆旅也 （补助音节，不译） 会桃花之芳园 （的） 文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也； 光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 大块假我以文章 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 (杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 （杜甫） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 （余光中） 他人眼中的李白： 最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？