通识教育在设计教育中的首倡.docVIP

通识教育在艺术设计教育中是否可行？ 摘要：美国大学的通识教育有着悠久的历史渊源，形成了系统的思想与方法。“新包豪斯”及芝加哥设计学院院长莫霍利-纳吉（Laszlo Moholy-Nagy,1895-1946）在致力于“艺术与科学技术的统一”的基础上吸收了通识教育的理念，率先在艺术专业教育中贯穿通识精神。然而，莫霍利-纳吉的教育理想也有其局限性，明显的表现就是他的一些想法实际上无法付诸实践。因此，尽管莫霍利-纳吉以身作则地在专业教学中融入了通识教育的精神，但他试图整合专业教育与通识教育的思想也就只能流于表面。所以，莫霍利-纳吉理想主义教育思想对设计教育的影响，更多体现在观念领域，但从今天的观点来看，其更深远的影响也在于此。当前，通识教育在中国高校的意义经过广大师生的共同探讨和实践，已经超过一般的知识传授范围，它正成为推行素质教育的平台和渠道。然而，通识教育的内涵有待于贯彻到专业课程的教学过程中。如何协调专业教育与通识教育，已是世界各国大学面临的共同问题，同时也应该是今后设计教育所要努力的方向。 关键词：莫霍利-纳吉、新包豪斯、设计教育、专业教育、通识教育 “只教授一门专业知识是不足够的。因为如此学者只会变成一台有用的机器，而非具备完整的人格。学者必须才德兼备，与美善为邻。徒有专业知识，只不过像一头训练有素的狗，而非仁人君子。学者必须了解人类的渴求、理想以及痛苦，这样才能在群体和社会当中找到安身立命之所。这些宝贵的经验，只能在与老师日夕亲炙时学到，并且一代一代的传下去。过度强调学术上的竞争，为了立竿见影而过早地专门化，两者只会扼杀了整个文化赖以生存的精神，最后就连专业知识也不能发展了。” ——阿尔伯特·爱因斯坦 通识教育的萌芽源于古希腊先贤亚里士多德(Aristotle)的“自由教育”(Liberal Education)思想，他认为高尚的教育应以发展理性为目标，使人的心灵得到解放并和谐发展，以享用德行善美的闲暇生活而进行理智活动。这一思想对西方的教育发展产生了深远影响。现代大学通识教育的概念则于19世纪初由美国学者提出，后来逐渐受到美国多所高校的普遍重视。1937年在美国芝加哥创立“新包豪斯”的校长莫霍利-纳吉延续了德国包豪斯“艺术与技术的统一”宗旨，在“新包豪斯”积极引入通识教育思想，把教学目标定位于“艺术与科学和技术的结合”，课程上设置了一部分自然与社科类非专业课程，着力培养学生文理俱全的素质，培育学生的综合能力，这是对艺术设计教育教学的进一步改善。20世纪40年代，哈佛大学正式提出“自由社会中的通识教育”，宣示通识教育的目的在于培养“完整的人”（total person),并逐步形成了包括语文、数学、自然科学、社会科学、人文科学以及若干艺术门类在内的比较全面的通识教育课程体系。20世纪70年代，哈佛大学又一次进行通识教育改革，提出要将学生培养成“有能力有理性的人”，并制订了“核心课程计划”，设立了核心课程管理机构。1982年，它把核心课程调整为外国文化、文学艺术、历史研究、道德批判、科学、社会分析、定量推理等七大领域。2004年发表了《关于哈佛学院课程调研的报告》，重申本科教育的通识教育性质。至今，美国的通识教育仍在争议中不断扩大其影响，因此，当今美国高等教育的强大，与其长期重视通识教育有着直接关系。多年来，通识教育思想已经为世界各国大多数高校所认同。在当今信息社会，高新科技迅猛发展的新形势下，如何使受教育者尽快适应知识经济时代的多方面要求，尽快成长为社会需要的合格人才，给予了通识教育全新的使命。 1 通识教育在美国发展的背景 通识教育是美国现代高等教育的显著特色，其思想源头可以追溯到古希腊的博雅教育，以培养“理智的自由人”为目标，教育目的在于陶冶心灵、养成德行，其教育对象是以上层社会的“有闲阶级”为主，以“文法、修辞、逻辑、几何、算术、天文、音乐”（“七艺”）为教育内容，这些课程设置很接近古代中国形成于奴隶制社会的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），二者都包含了德、智、体、美四方面的内容。欧洲文艺复兴时期所倡导的人文教育是从批判经院主义教育出发，它强调人的身心和谐发展，主张拓宽学校课程内容和学科范围，提倡使用新的教育和教学方法。19世纪由英国都柏林天主教大学校长及红衣主教纽曼(John Henry Newman)提出了“自由教育”，认为大学是传授普遍知识的场所。同时期还有新人文主义思想的杰出代表洪堡(Wilhelm Von Hunboldt)在德国推行的“普通人的全面教育”，它包括“一般性知识”、“基本能力”以及“思想性格方面一定程度的修养”，这将保证人们“永远能从某一行业随意转到另一行业”。以上这些都是兴起通识教育思想的理论源泉。 由于工业革命之后，资本主义得以迅速发展，科技的日新月异，工业化时代的来临，使大学教育产