人教版必修3自制语文重点部分复习(33张).ppt

李商隐诗两首 1、 作者简介 李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名。 2、关于《锦瑟》 《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。意境高远，感情真挚，主要运用了象征的手法来表达情感。 首联：年已半百，感慨万千（比喻）颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆） 3、关于《马嵬（其二）》 《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，批判唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政，意韵典雅厚重。 【文言文部分】寡人之于国也 孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成，主张仁政、民贵、君轻，认为“人性本善”，向以譬喻和雄辩著称。 一、解释下列句中的通假字。 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) （5）直不百步耳（直通只，仅仅） 二、解释下列句中加点的古今异义词。 （1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河 今：泛指河流） （2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好 今：凶恶，厉害） （3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路） （4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人 今：保养身体） （5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借 今：表示同意，认可） （6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却 今：转折连词） （7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎 今：没有罪过） 三、词类活用 填然鼓之(敲鼓) 树之以桑(种植) 五十者可以衣帛矣(穿) 然而不王者(称王) 狗彘食人食而不知检(吃) 谨庠序之教（ ） 养生丧死无憾也（ ） 王无罪岁（ ） 四、辨析下列句中加点词语的意义和用法。 数 数罟不入污池 数口之家 范增数目项王 识盈虚之有数 以 请以战喻 可以无饥矣 以时入山林 申之以孝悌之义 绝 假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡） 佛印绝类彌勒（非常） 忽然抚尺一下，群响毕绝（终止） 1．而 (1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走 (2) 连词，表承接：或百步而后止 (3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发 (4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之 2．其 (1) 指示代词，相当于“那”“那里”： 则移其民于河东 (2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的) 3．之 (1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也 (2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也 （3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑 ⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事) 4．焉 (1) 句末语气助词：尽心焉耳矣 (2) 代词：斯天下之民至焉(指代“王”) 5．然 (1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者 (2) 形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之 6．于 (1) 介词，对于： 寡人之于国也 (2) 介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也 (3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣 劝学 荀子，名况，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物，主张“人性本恶”。《劝学》是《荀子》的第一篇。《荀子》是荀子及其门人所著，说理透彻、多排比句，又善用比喻。 解释下列句中的通假字。 (1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋) 二、解释下列句中加点