中外文化精神第六讲.ppt

第六讲  明清小说的现实关怀 目 录 明清社会工商业的发展和城市的繁荣，使人们的审美趣味开始发生变化，小说、戏剧等叙事文学的地位逐渐提高。尤其是明代“四大奇书”，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的出现，使中国文学的整体风貌为之一变。清代出现的《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等小说，进一步奠定了小说文体事实上的主流地位。明清小说对历史政治、世俗人生的积极关注，也表现出当时人们的特定的文化诉求。 第一节 中国叙事文学之胜 叙事文学是以叙述人物事件为主、并与抒情文学相区别的一种文学类别。 第一节 中国叙事文学之胜 如，黄帝战蚩尤 《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。 这个情节定型为一种意态结构，为后世小说反复采用。《西游记》、《封神演义》。 第一节 中国叙事文学之胜 第二，在诸子的文章里，也可以看到中国叙事文学的萌芽。 第一节 中国叙事文学之胜 第三， 中国叙事文学逐渐成熟：以《左传》、《史记》为代表的史传文学的出现。 《左传》当中对于复杂的政治与军事活动的叙述有声有色、生动细腻，表现出作者高超的叙事能力。 《左传》中的第三人称全知视角客观叙述，也明显影响了后世小说、戏剧的叙事方式。 城濮之战 　《曹刿论战》 　　 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 第一节 中国叙事文学之胜 除《左传》外，更令人欣赏的史传文学楷模是《史记》，《左传》是编年体，其叙事严格按照时间顺序进行，因此在人物塑造上难免割裂人物。《史记》以人物为中心，记事写人能够相互兼顾，加上司马迁的个性与经历，其‘文学成就明显超越了《左传》。 鲁迅：《史记》“固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣”。 《项羽本纪》 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 　　 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 《高祖本纪》 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。 　　 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。常从王媪、武负贳（shì）酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠(chóu)数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 　　高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 《吕后本纪》 吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。 吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。赵相征至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得闲。孝惠元年十二月，帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。儣明，孝惠还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，辉耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。” 第一节 中国叙事文学之胜 第四，在魏晋时期，出现了各种各样的志怪小说和志人小说，成为中国