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以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 天主教的主要教义有哪些？ 基督教信仰的核心：原罪、救赎 原罪——（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。 救赎——人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。 根据上述材料，结合课本内容，请同学们归纳中世纪天主教在欧洲的特权地位。 * 中世纪的火刑柱 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 ——《宗教裁判所审讯条例》 中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。 以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ * 以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 政治：教权凌驾王权之上 经济：西欧最大封建主 思想：垄断意识形态 社会生活：从生到死，影响无处不在 * 主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。 材料一 油画《主教的俱乐部》 材料二 《愚人船》 这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。 * 思考：从以上材料，可以获得什么历史信息？　　　 天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” ——摘自《西方宗教史》 　　　　　　 天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。 结论: 材料三：16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。 * 材料四 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背向而驰。 材料五 文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。 1、资本主义发展受到天主教会阻碍 2、文艺复兴的推动 天主教会的控制与腐朽由来已久，为什么会在此时爆 发宗教改革？ * 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 政治上四分五裂，没有形成强大的王权。 教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐。 * 欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。 * 1、经济： 2、政治： 3、思想文化： 4、导火线： 西欧资本主义萌芽的发展 天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 文艺复兴中人文主义的思想解放 教皇出售“赎罪券” 一、宗教改革背景 * 二、马丁·路德发起宗教改革运动 1、马丁·路德及其改革思想 马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革的倡导者、路德教的创立人 1517年发表《九十五条论纲》 ——揭开宗教改革的序幕 马丁·路德的改革思想是什么？ 因信称义说 因信称义说的基本内涵是什么？ 人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员 。 其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验之中的东西。 思考：为什么说马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？ * 罗马教会 马丁·路德 因行称义 因信称义、信仰得救 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩 　　在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 　　　　　　 ——罗竹风《宗教通史简编》 本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 上帝 “因信称义”的实质——否定教皇的权威 * 如果说路