学者足迹 诗意印证.doc

学者的足迹 诗意的印证——解读中关村诗社学者型诗人的精神情怀?1989年，中国科学院的一些院士和科技工作者自发组建起了中关村诗社。20年来，他们在科研工作之余，以诗会友，借诗抒情，撰写了大量脍炙人口的诗词歌赋。这些诗作，以学者特有的视野和情怀，展示出文理结合的生命精髓。因此，它们不仅在学界同仁中引起共鸣，而且在社会上引起很大的关注，有的甚至广为流传。?那么，这些诗词歌赋到底折射出什么样的精神光芒呢？在这里，我们试图以“挂一漏万”的方式作一些局部的探索和解读。?村里的灯光与天上的星光?我们不会忘记，在改革开放的初期，《光明日报》的一篇报道曾在社会上引起很大反响，这篇报道的题目就是《中关村的灯光》。它描述的是，居住在这里的知识分子是如何夜读夜研，努力拼搏的。这篇报道，让“灯光”成了展示知识分子心灵的精神符号。因为，这灯光，分明是一种额外的付出，以弥补“文革”时期带来的整整一个时代的缺失。?这灯光，分明是一种特殊的追赶，用加倍的速度和步伐去冲出那阵阵重围，以期达到科学的新的彼岸。?这灯光，分明是一种动人的情怀，把冤屈和不公搁置脑后，以豁达的心态，用切实的行动，雕塑起中关村群体的独特形象。?这灯光，更是一种时空的跨越，它与天上的星光融为一体，打造出“天上人间共一色，村里村外都齐飞”这样的美图。?村外有文人的大笔，在青灯墨影中抓住这个具象，写出了令人跃跃欲试的激奋。那时那刻，在村内亦有诗人把目光聚焦于天空的繁星，抒发着同样的情怀。请看，我们诗社老诗人孙克定先生曾写有这首五言诗：?贺李元同志?——为“李元小行星”命名作?我赏太白诗，天汉悬高名。?古人仅想象，今人乃实行。?李元小行星，伴以卞氏星①?日友共举荐②，同行实推诚。?实至名自归，为国增光荣。?结交半世纪③，知君必有成。?孜孜五十载，科普业绩宏。?蜚声海内外，白头益求精。?前岁游美陆，攀登更上层。?共话抒怀抱，勉君骥足骋。?天学日开拓，普及任非轻。?中国富特色，协同老中青。?跨进新世纪，当好带头人。?注：①卞德培小行星；?②日本天文学家藤井旭等；?③1951年至1956年在紫金山天文台共事，迄今联系不断。?在诗里，“天汉悬高名”，既是颂星，也是颂友。“天学日开拓，……协同老中青”，目击环宇，心怀天学（即天文学），壮心未已，满纸风云，其郁勃凛冽之气，令人荡气回肠，激昂难抑。?诗歌光谱中的赤心展示?我们诗社中还有一位这样的诗人，历史上曾被错划为右派。“文化大革命”刚结束不久，他需要填写一份履历表，上面有一栏是“受过何种奖励与处分”。右派当然是他“受过的处分”，应当怎样填写呢？他的回应却是一首诗，一首绝妙的七言绝句：?曾经神矢中光臀，?仍是当年赤子心。?往事无端难彻悟，?几番落笔又哦吟。?用诗来回应严肃的人事表格，这种率性与幽默该是多么的奇特！?他就是著名代数学、密码学学者曾肯成先生。?你看看，“曾经神矢中光臀”，裤子还没有穿好就被“神箭”射中了。是什么“神箭”？那后来看到此表格的人，当然知道就是指他被错划为右派这件事。屁股上挨了一“箭”，虽说不至于致命，但那也很不好受啊，更何况是处于“光臀”的尴尬状态。诗句当中含有多少辛酸，多少无奈，多少不公平的待遇啊。?“仍是当年赤子心”，他这种无怨无悔的表白，多么坦诚，多么沉重，又是多么珍贵! 解放初期，他曾到前苏联研学，其间由于他俄语奇好，担当过郭沫若院长访问苏联时的俄语翻译。因此，当写到这里的时候，我不禁想起了俄国作家杜勃罗留波夫说过的一句话:如果没有诗人，没有诗歌，人类“许许多多美妙的感情与高尚的愿望，都会被遗忘”。俄国大文豪的这句话，想不到后来会在这里成为曾肯成先生这首诗的一个注解：让我们看到了诗人内心蕴涵的“美妙情感和高尚愿望”。曾肯成先生后来在密码学上作出了突出的贡献，并创建信息安全国家重点实验室，成绩斐然。因此当他于20世纪80年代后期出访美国路易斯安那大学期间，美国有关方面多次找上门来，承诺优厚的条件，邀请他留在美国从事信息安全研究。但是他都明确地拒绝了。如果说在曾肯成先生的这首诗中，第一句是他对于错划右派这件事的揶揄，那么，第二句中的“仍是”两个字，更表达了他那颗“当年赤子心”的执著和一贯。?在中关村诗社的学者型诗人中许多均属海外归来的学子。虽说他们从事的专业不同，回国的经历不同，但是他们情系祖国的“赤子心”却都是一样的坦诚与执著。当这种情愫浸润在在他们的诗歌里的时候，就像一幅幅美丽光谱，解读着其心灵的定位，令世人仰视。?在这里，学者与诗人的?边界变得模糊起来?如果说，科学是冷静的理性活动；那么，诗歌则是热烈的感性发抒，二者形不同而实相融。我们诗社中的那些学者型诗人，让科学的哲理加上诗歌的境界，把学问与诗文浸润在一起，二者相得益彰，互补互扬，精美非凡。对此，我思考过、探究过，试图梳理出其中的缘由。人性这个东西，当然应该是诗歌关注的主