人教版语文七年级上册第二十二课《爱莲说》课件.pptVIP

人教版初中语文八年级上册第22课 浙江省农村中小学现代远程教育工程资源 爱 莲 说 古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿。但在宋代却有一位大哲学家偏偏对莲情有独钟。他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭。这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。那么莲花究竟有何魅力，让理学宗师如此痴迷？今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》，一同寻找答案。 可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 陶后鲜有闻 fán zhuó xiè xi?n 予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染 可远观 / 而不可 / 亵玩焉 解释下列字词 濯清涟而不妖： 濯，洗涤；妖，美丽而不端庄。 不蔓不枝： 蔓，生枝蔓；枝，长枝节。 亭亭净植： 立。 可远观而不可亵玩焉： 亲近而不庄重。 水陆草木之花： 的 予独爱莲之出淤泥而不染 ： 表舒缓的语气。 可爱者甚蕃： 多。 无丝竹之乱耳： 渔人甚异之： 孔子云：何陋之有？ 表舒缓语气 表强烈反问 代指桃花林的奇景 周敦颐为什么如此爱莲，通过刚才的反复朗读，你从文中找到答案了吗？ 1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2.莲，花之君子者也。 从原文中我们可以感受到作者心目中的花之君子又应具有哪些美好的品质呢？ 出淤泥而不染：不与世俗同流合污 濯清涟而不妖：谦逊质朴，纯真自然 中通外直：通达正直，心胸坦荡 不蔓不枝：不攀附权贵、不阿谀逢迎 香远益清：君子美名远扬 亭亭净植：独立高洁 可远观而不可亵玩焉：自尊自重令人尊敬 爱“莲”的人多吗？从哪些地方可以看出来？ “自李唐来，世人盛爱牡丹。” “牡丹之爱，宜乎众矣。” 1.爱“莲”的人多吗？从哪些地方可以看出来？ “自李唐来，世人盛爱牡丹。” “牡丹之爱，宜乎众矣。” 2.周敦颐对“牡丹”以及爱牡丹的“世人”是报以怎样的情感的呢？ 对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃 对同为花之君子的“菊”以及同为形单影只的“独爱菊”的陶渊明，周敦颐又是怀着怎样的情感的呢？从哪些词句可以感受到呢？ 对陶渊明饱含着一种惋惜之情。 刘禹锡得罪了当朝的权贵，被 贬到和州当通判。和州的知府看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，但知府却在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋。这小屋也就是刘禹锡笔下的陋室。 “说”是议论文的一种，可以 直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。 《爱莲说》托物言志，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 作业： 以“周敦颐眼中的刘禹锡”为题写篇文章。 策划：屠元成 李冬梅 郑少艾 制作：曹琦 审核：刘飞耀 责编：梁 兵 编制：浙江省教育技术中心 浙江省教育厅教研室 出版：浙江大学电子音像出版社 时间：2011-11-20