中国现代派诗歌的精神天地与情感教育.pdfVIP

第23卷第 3期 四JII理工学院学报(社会科学报) V01．23 No．3 2008年6月 Journal of Sichuan University of Science＆Engineering(S0ci al Sciences Edition) Jun．20o8 【语言文学研究】 中国现代派诗歌的精神天地与情感教育 程良友 (黄石理工学院 师范学院，湖北 黄石 435003) 摘 要：在现代派诗人戴望舒的理论著作《诗论零札》中，我们可以发现，现代派诗歌的核心，是情绪二字。诗 的内容是表现诗人的情绪，诗的外在形式也决定于情绪，诗歌中意象的罗列也是以文字来表现的情绪的。情绪在现 代艺术观中占有重要的地位，它既是诗人的世界观，也是诗人的创作追求。中国现代派诗人在作品中回避现实生活 中的矛盾斗争，一方面亲近自然，一方面躲进个人的情感世界，在个人的爱情世界中自我麻醉，寻找慰藉。这一派诗 人的作品既有很强的感染力，更易对人们的情感进行熏陶。如何正视作品中的消极情绪，把握作品中的自我情感的 宣泄，因此，在这类作品中的情感教育显得颇为重要。 关键词：现代派诗歌：精神；情感教育 中图分类号：I227 文献标志码：A 文章编号：1672—8580(2008)03—0126—04 培养一个人的正确的世界观，树立正确的情感观， 避；不是表现个性而是逃避个性。在选取表现现实还是 也就树立了正确的人生观、世界观。这是培养受教育者 追求艺术方面，现代派几乎都倾向于艺术追求，作品很 认识事物的本质和认识、掌握、运用事物的规律的过 少涉及现实社会的斗争生活。多抒写个人内心的空漠、 程。并且，全面而健康的感情教育应贯穿于整个过程。 忧郁、孤独，其艺术触角十分敏锐，但却在艺术处理上 精神教育不是死水一潭的说教。不是板着面孔的干巴 有意将人生苦难漠化，只让生活留下淡淡投影【1】。回避 巴的教化。而是通过生动的形象，活泼的言语，丰富多 现实的矛盾斗争，与生活讲和，妥协，甚至用泛爱主义 彩的形式使人不知不觉地得到知识的浇灌和正确情感 去调和，追求虚无的博爱式超越。这种对自我生命意识 的薰陶。伴随的是心情舒畅，并不觉枯燥无味。乏味单 敏锐的感知，既是让现实的痛苦与矛盾缺席，又是一种 一 。 通过丰富多彩的文学情感的观照，以鲜明、具体的 凝视自我意象中取得细细的喜悦的快感。艾略特也认 形象来感染人、打动人、激发人们的美好情感，可以达 为“诗不是放纵情感，而是逃避情感” 1。这是一种“克 到潜移默化的教育效果。现代派诗歌沿袭了西方象征 制”，克制情感。诗人想将“个人哀乐”与“民族和社会意 派与浪漫主义的情感表达方式，现代派诗人的作品往 识”等对立的内容进行平衡，以“个人哀乐”来表现民族 往成为人们情感发泄与慰藉的场所，正视这些作品的 的哀乐。人是社会中的人，现实是任何人无法回避与超 情感教化功能，是文学自身的一项审美功能。情感教育 越的，逃避只能是暂时的解脱，幻想只是现代派诗人们 是一种全面的教育，要求我们培养全面发展的健康的 精神空虚与孤寂的一种实质的体现 人，和谐的人，朝气蓬勃的人。如何让人们正确领会现 怎样面对现实中的矛盾和斗争?自抛自弃吗?离家 代派诗歌中的精神，把握那个时代诗人们的意趣，对现 出走?自杀?如果让现代派诗歌中这种回避现实，自我 代派诗歌应该仔细研究和讨论。 哀伤的精神影响到自己，消极处世，那对于我们的语文 一 、 现代派诗歌超越现实的精神取向 教育来说是一个失误。面对的学习中的矛盾、生活中的 首先，回避现实的矛盾斗争