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娱乐狂欢的理性思考 ——电视娱乐节目媚俗化之批判 ■刘 阳 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，此句 现象是一个“多元决定”的现象。从本质上看，娱 形容中国电视娱乐节目发展的迅猛态势毫不为 乐节目作为一种复杂的当代文化现象，受到了 过。确切地说，娱乐节目在内地的兴盛是从1996多种因素的合力制约。因此．有必要考察一下媒 年开始的，伴随着湖南卫视《快乐大本营》和《玫 介传播、文化生产与市场经济的共谋关系。 瑰之约》的开播，电视媒体掀起了一股娱乐狂 20世纪90年代以来，中国社会政治、经济 潮：类似的节目在全国各地相继出笼。追本溯 发生了巨大变化。加入wT0后，在经济全球化 源，中央电视台1990年推出的《综艺大观》可谓 的浪潮下，整个社会加速向市场化转型，人们的 是国内娱乐综艺电视节目的鼻祖。奇怪的是，当 政治热情与宏大理想开始被轻松愉快的文化体 时为数不多的综艺节目备受推崇，赢得了业界 验所淹没。随着主流政治文化的强势地位下落、 和观众一致好评．而现在遍地开花的娱乐节目 精英文化的边缘化，大众文化迅速崛起和蔓延， 却被视为过于媚俗，批评之声不绝于耳。 消费主义观念渗透到文化的创造和传播过程 相关的收视调查结果显示，43％的人认为 中．电视也从主流意识形态运作向商业主义和 娱乐节目满足了大众娱乐休闲的要求。56％的 消费主义接近和移植，从以传者为中心过渡到 人觉得现在的娱乐节目太过庸俗，低估观众智 以受者为中心的时代。在这种宏观语境下，“快 商。被访者一致认为．娱乐节目走大众化、通俗 乐”和“游戏”成为电视节目流行的标识，娱乐节 化的方向没有错，但若流于庸俗，过于泛滥，就 目具备了合理的存在性，它们解构意义，疏离权 适得其反。①可见，娱乐节目在快速发展之时， 威，确立平等对话的原则，以超然物外、宠辱不 也步人了尴尬的窘境。 惊的人生态度，为处在生存压力下的大众允诺 一、多元生长空间 了一种文化“解放”，虚构了一个欢乐的平台，一 首先，让我们对我国电视娱乐节目的生长 方世俗化的万众同乐世界。 空间做一个全景式的观照．探寻它在多重因素 再者，从人性角度来看，游戏是人的天性。 制约下的生存境遇。法国理论家阿尔都塞曾用 席勒说过：“只有当人在充分意义上是人的时 “多元决定”的思想来审视因果律。意即任何文 候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完 化现象的产生，都有多种原因，文化现象或历史 整的人。”②在大众文化时代，人们本着消遣休 【抵制低俗提高品位专题讨论】■■■■_ 闲的需求收看娱乐节目理所当然。“娱乐、放松、 节目模式也还存在隐忧，比如对于问题的设置 无目的玩耍是生活不可缺少的一部分，从心理 仅仅停留在知识益智的模仿阶段，尚未意识到 学和生理学上说，是保证旺盛的精力，刺激和强 从“知”到“智”的本质转变，而且各地飙升的奖 化活动能力所必需的。”③形形色色的娱乐节目 金数额也在一定程度上助长了投机心理的滋 利用轻松快意甚至带有恶作剧式的搞笑游戏， 生： 在繁忙多变的都市生活中给疲惫茫然的人们带 第四阶段：2000年至今，“真实电视”为主的 来几多快慰。既宣泄了压抑的情感，又让身心得 娱乐节目，俗称真人秀，最具知名度的当属《欢 到调节并重获平衡。 乐英雄》和《非常6+1》。真人秀提倡全民参