福建闽南“鬼节”与冲绳“盂兰盆节”的比较研究.pdfVIP

·68· 广西民族研究2017年第2期(总第134期) 福建闽南“鬼节”与冲绳“盂兰盆节的比较研究木 李明华 【摘要】福建作为明清时期中琉交流的重要驿站，随着与琉球的频繁交往，其民俗文化对琉 球的影响也日渐深入。福建泉州农历七月举行的“鬼节”是闽南地区重要的民俗活动。日本南部的 冲绳亦在同样的时间举行“盂兰盆节”祭奠祖先。通过比较泉州“鬼节”与冲绳“盂兰盆节”的异 同，可以展现中日两国在文化上流传、交流的痕迹及汉文化在异域流变的过程，从而增进对中日两 国文化的理解与包容，对中央提出“一带一路”发展战略的加速实施也具有重要的意义。 【关键词】福建泉州；鬼节；冲绳；盂兰盆节；比较 【作者】李明华，广西师范大学外国语学院教授，硕士生导师。广西桂林，541004 【中图分类号】K891【文献标识码】A 冲绳位于中国台湾与日本九州之间，与我国福建省隔海相望，是古琉球王国(1429—1879)所 在地，冲绳是日本占有后对其的称呼。历史上，琉球王国从明洪武五年(1372)到清光绪五年 (1879)与中国保持了五百余年的册封朝贡关系，是明清时期与中国往来最为密切的藩属国之一。 福建作为中琉政治、经贸往来官方指定的唯一口岸，随着与琉球的频繁交往，其民俗文化对琉球的 影响也日渐深入。福建泉州农历七月举行的“鬼节”是闽南地区重要的民俗活动，而日本南部的冲 绳亦在同样的时间举行“盂兰盆节”祭奠祖先。 本文通过考察福建闽南“鬼节”与冲绳“盂兰盆节”的历史渊源、祭祀性质、内容，梳理两地 在祭祖习俗上的同质性与差异性，并对其产生的原因做一初步分析。民俗是民族文化的一个重要组 成部分，起着承继历史文化的纽带作用。通过探讨中日两地传统民俗的异同，可以一窥中日间民俗 文化的发展史，对研究中日两国在漫长历史中的文化交流、文化传承，对增进两国人民的相互理 解、加强两国人民的友谊都具有积极意义。 福建自古就是“海上丝绸之路”重要的启泊地，在我国政府提出“一带一路”战略愿景与行动 的今天，福建丰富的文化底蕴和旺盛的生命力必将继续发挥沟通中国与海外文化交流与经贸往来的 桥梁作用，继续助力我国“一带一路”战略的加速实施。 一、福建闽南“鬼节”的由来 农历七月十五日是中国传统意义上的中元节，是祭祀祖先的重要节日。因节日期间的活动多与 孤魂野鬼有关，故民间俗称“鬼节”，也称“祭孤”“七月半”“盂兰盆节”等。 明清时期的中元节风俗尤盛于南方，而南方又以福建尤甚。福建鬼魂崇拜的习俗中，比较典型 的当属敬祭亡魂的“普度”。“普度”是闽南地区特有的一种民俗事象，最早可追溯到唐、宋时期 ·基金项目：国家社科基金西部项目“日本南部与我国华南几种民俗事象的比较研究”(13XMZ037)。 万方数据 民族学人类学研究 ·69· 泉州佛教和道教的兴盛以及宋以后儒释道三教合一，历史渊源深厚。 (一)儒家的祖灵信仰与祭祀 中华民族是礼仪之邦，自古以来就非常重视对祖先的祭奠追思。 解L记·郊特。日》里儒家文化 认为“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大报本反始也”，可见祖灵的信仰与 祭祀在古代中国的地位，是古代宗教生活的两大要务。除了每月朔(农历每月初一)、望(农历每 月十五)两次日常的祭拜外，在年度周期的几个关节点上都要举行程度各异的祭祖活动。《春秋繁 录·四祭》云：“古者岁四祭，四祭者，因时之生熟，而祭其祖先父母也。春日祠，秋日尝，冬日 熏，此言不失其实，以奉祭祖先也”。…1鼯可见七月十五日在古时为“秋尝”，四时之享是夏商周三 代唯一不变的宗教制度与礼制，有着深厚的民俗基础和悠久的传承历史。 古老的“秋尝”节俗在南朝梁时因佛教的融人而面目一新，从而奠定了七月十五日在中国节日 中的特殊地位。无论是宫廷贵族还是庶民百姓，七月半都是祭祀祖先亡灵的时日。 (二)道家的“中元节” “中元”之名起于北魏，是道教的说法。道教信仰三官大帝，即赐福天官大帝、赦罪地官大帝 及解厄水官大帝。《f彦行i酚说：“七月中元日