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“慧玩”：顺应儿童发展的课程变革 　　【摘 要】玩，是儿童之天性，“玩”性的缺失不利于儿童的健康成长。“慧玩”课程，遵循儿童成长的规律，抓住儿童的年龄特征，探寻儿童“玩”性的源点，在不同的年级积极开发微课程，形成具有系列化、情境化、可视化与交互化的实施过程，促使儿童向着教育的终极目标――成为完整的人。 　　【关键词】“慧玩”；儿童成长；课程变革 　　【中图分类号】G423.07 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2017）10-0049-02 　　【作者简介】赵敏芳，江苏省无锡市连元街小学（江苏无锡，214001）教师，高级教师。 　　“儿童”，从本质上说，就是“未成熟”“未确定”“成长中”，就意味着可能性、独特性与创造性。儿童的成长，缺失了“玩”性，则不能称其为儿童。当然，“玩”，也不等于瞎闹腾，如果没有一定的引领，儿童的玩可能只是停留在浅层次的追追打打中。如果没有一定的设计，儿童的玩可能会“玩”得低龄化，在原有的水平上打转。如果没有科学合理的课程，儿童的“玩”可能会存在盲目性与零散性。我校从儿童生长的特性与规律考虑，为儿童设计了校本“慧玩”课程，给他们打开了一扇窗，“玩”出学问，“玩”出文化，“玩”出创意，真正持久地发展儿童思维，促进儿童的成长。 　　“慧玩”课程，不仅是一种教学内容的全面更新，更是一种教学理念向“人”回归的行动，它的核心指向促进儿童的主动发展、全面发展、和谐发展。课程不再只是“制度课程”，而是“体验课程”，是教师与学生实实在在体验到的课程。“慧玩”课程，是促使儿童“获得解放与自由”的课程，具体包括一年级――“我”，二年级――“我们身边的虫虫”，三年级――“我是一个泥娃娃”，四年级――“一片树叶的故事”，五年级――“纸”，六年级――“我们”六组微课程。力求让课程既符合相应年级学生的认知规律，又打破学科界限，从多个角度实现视域融合，体现“我与自我”“我与自然”“我与家乡”“我与社会”的课程核心理念。 　　下面，以五年级的“纸”这一微课程为例具体阐述“慧玩”课程的特点。 　　一、“慧玩”，一个系列化的文化过程 　　本课程以“纸”为主体，开展以“纸文化”为核心的校本课程研究，充分关注课程的整合，在对纸的不断研究中，增强儿童的动手操作能力、探究与创新能力，引发学生向学习深处前进，以儿童的方式“玩”出智慧，包含如下表所示的八大板块。 　　这一课程的教学对象是五年级学生，安排在每周五下午半天的活动时间，每次时间为90分钟。按学生原有的基础，依靠其个人的学习力，对于纸的认识没有办法这样系列化，并做到深入浅出。纸，从蔡伦的造纸术到民风民俗，从纸的构成到纸的形态，从纸的环保到纸的走向，从纸的艺术到纸中的科技，可谓林林总总，包罗万象。经历这样的过程，儿童的认知会从浅层走向深刻，对身边文化的关注，对身边现象的思辨，已远远超出“纸”这一微课程的主题。纸，在这里已不仅仅是一种可以书写的工具，更是一种文化的传承，它是有故事的，更是有意思的。 　　二、“慧玩”，一个情境化的社会过程 　　新课程改革16年，就是把“课程结构”作为这一系统工程建设的突破口，我们努力建构分科课程与综合课程相结合的课程体系，加强教育内容的综合性，软化学科边缘，扩大学生实践的时间与空间，加强学生与社会的联系，进而提升学生解决实际问题的能力。“慧玩”课程，则将学生与社会的融合具体化，充分鼓励学生走出课堂，走出学校，学会做小组研究，学会做调查报告，在体验中得到领悟与提升。 　　在了解纸的种类时，学生小组合作研究牛皮纸、作业纸、餐巾纸在透明度、吸水性、柔韧性等方面的不同特性。在从相同角度研究时，可以使用不同的方法去体验，如手撕法、浸水法、揉搓法等，把研究所得记下来，回家后可以与父母交流，再拓展研究其他纸张的性能，并与生活相结合，初步体会到不同纸张的不同作用，做到“知其然，更知其所以然”。这一过程既有情境的创设，又有父母的参与，形成了一个开放的情境化的社会过程，最受益的自然是儿童。 　　关于节约纸张的研究，则更属于一个开放的过程。从调查主题、调查问卷的设计，再到实地调查、数据统计与得出结论，都是让学生在具体可感的情境中进行的，一方面培养了其对纸张的环保与节约意识，另一方面使儿童在实践中获得了真实体验。在这样的过程中，成长不是强加的，不是成人意志，而是儿童作为主体所自觉产生的。 　　三、“慧玩”，一个可视化的探究过程 　　杜威曾从经验的角度论证了人的创造本能。他认为儿童生来就有四类本能：社会本能、制作本能、探究本能和艺术性本能，并将之视为课程开发的起点。杜威的贡献就在于为人的自由价值和创造权确立了经验基础。探究与创造对人而言首先具有目的论或价值论意义。当儿童的精神自由处于一定的境界时，探究欲就会被充分调动起来。 　　在“纸”