艾青《我爱这土地》的文体解读.docVIP

艾青《我爱这土地》的文体解读 　　摘 要：诗歌是一种最具语言变异性的文体。文体这一概念除了包含以语言学为核心的文本样式，还包含着通过文体体现出来的作家的体验方式、心理结构、思维方式，并且这一概念还与作家所处的时代社会历史文化语境相联系。通过对诗歌语言，艺术个性，创作背景的文本解读，可以很好地把握艾青的创作心理、价值取向及其与当时的社会文化的关系。 　　关键词：文体 语言 功能 文化 　　西方观念中，将文体限定在语言学的范畴内，认为文体指文学文体，包括文学语言的艺术性特征、作品的语言特色或表现风格、作者的语言习惯，以及特定创作流派或文学发展阶段的语言风格等。童庆炳先生认为：“文体是指一定的话语秩序所形成的文本体式，它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。”[1]这个概念下，文体这一概念除了包含以语言学为核心的文本样式，还包含着通过文体体现出来的作家的体验方式、心理结构、思维方式，并且这一概念还与作家所处的时代社会历史文化语境相联系。因而文体应当是思想与语言共同的反映。本文正是致力于从语词到思想对艾青的这首诗歌进行文本解读。 　　一、语言与功能 　　关于诗的文体根本在于它是最能表达形象的语言问题，艾青认为“最能表达形象的语言，就是诗的语言。称为`诗的那种文学样式，韵脚不能作为决定的因素，最主要的是它是否有丰富的形象――任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽，却绝不会由于它有好的音韵”[2]。诗人在诗的第一句就用了一个“假如”来自比鸟儿，鸟儿这个意向的选择非常独特，作者没有选择老虎，没有选择老鹰，也没有选择树木，而用了“鸟”这个意向。鸟带给人的感觉是自由的，是柔弱的，鸟儿属于深林，属于天空。鸟儿歌唱带给人的是美好的感觉，而如果选择老虎咆哮则是给人害怕的感觉，老鹰是不会歌唱的，树木扎根于土壤，与大地连为一体，树给人的感觉是安稳的，粗壮的，牢固的。所以只有?x择鸟这种柔弱的生物用“嘶哑”的喉咙，用生命来歌唱才更有一种“杜鹃啼血”的悲壮感，而且鸟相对于树来说是更加独立的个体，它可以飞在高空俯视大地，看到中华大地正在经受的一切。第二句作者说他“应该”用嘶哑的喉咙去歌唱，为什么这里作者用了“应该”而不是“必须”呢？“应该”词典上解释为“表示情理上必然或必须如此”。那么两者似乎区别不大，或许可以用另一种方式来解释。应该在英语中对应的是maybe，而必须对应的是“must”，仔细品味就会发现，应该有一种自我认同的意味在里面，而“必须”则有一种被迫的意味。这里诗人化身为鸟，用嘶哑的声音歌唱显然是出于自愿，出于对祖国，对大地深沉的爱。 　　接着，诗人开始歌唱，歌唱的对象分别是“土地”“河流”“风”和“黎明”。这四个对象作者分别用了四种不同的词去修饰。土地是“被暴风雨击打着的”，大地是艾青常常用来歌颂的对象，暴风雨则显然是一种批判的意味，它给土地带来了灾难。而河流和风作者却选用了“悲愤的”和“被激怒的”去修饰，这里作者显然是有了一个转向，前面是对给中华民族带来灾难的侵略者的批判，后面则是对反抗侵略者的歌颂，而且“永远汹涌着”和“无止息地吹刮着的”更加强化了这种感情。“黎明”作者用了“无比温柔”去修饰，意向又由一种刚性的、粗暴的意象转为宁静和温柔。这里构成了一种“意象的反差”，这里作者的感情是丰富而复杂的。还需注意的是前面三个意象作者都用了“这”去指代，但到了这个意向，作者却用了“那”去指代，这种指示代词的转换其实也是作者情感的一种转换。为什么作者在如此暴虐的意象之后又变为无比宁静温和的意象呢？这里的“黎明”和前面的意象形成巨大的反差，加剧了诗歌的张力，黎明象征着一种希望，一种对正在经受磨难的土地的坚定的信念和美好的寄托。这里作家的感情就有了层次感，力量感，包含了三个层次的感情：一是对中国大地身处水深火热的忧思，二是对造成土地灾难的侵略者的无止息的悲愤，三是对于这片土地仍然心怀希望。情感层层递进，由外部环境的描述，走向内部的原因，进而转向内心，情感喷薄而出。 　　然后，作者用了一个破折号转折，说“然后我死了”。如果说破折号是一种对前文意义的转折，那么这个“然后”作者显然又不想割裂与前文的一种关系，因为“然后”这个关联词代表着一种承接。作者说“我死了”，但是为什么而死，作者却没有告诉我们。是被肆虐的暴风雨打击至死还是一直歌唱致死我们无法确定，但是我们能够确认的是作者对这片土地无怨无悔的爱，以至于死后也要让羽毛腐烂在土地里。属于天空的鸟儿最终选择了回归大地。这就让鸟儿的死更加悲壮了。 　　最后作者说“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”这是整首诗里最为出名的一句。如果只是单独看这个句子，是很普通的一句话，但是因为有了前诗种种感情的积淀，情感的一波三折，由澎湃的情感转向宁静然后又起波澜。诗人