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哈利波特 文学理论讲稿

女性主义 feminism 女性主义文学批评简介 ?女性主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美,至今仍在继续发展。它是西方女性主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果,因而有着较鲜明的政治倾向。它是以妇女为中心的批评,其研究对象包括妇女形象、女性创造和女性阅读等。它要求以女性的视角对文学作品进行全新的解读,对男性文学歪曲妇女形象进行批判。它努力发掘不同于男性的女性文学传统,重评文学史;探讨文学中的女性意识,研究女性特有的写作、表达方式,关注女性作家的创作状况。它声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑,提倡一种女性主义写作方式。女性主义批评在发展过程中广泛改造和吸收了在当代西方影响很大的新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义等批评的思路与方法,体现了它的开放性,增强了它对父权中心文化的颠覆性 在近年来的女性主义杰出代表人物中,Joanne Kathleen Rowling无疑是比较突出的一个。她所出版的哈利波特系 列丛书风靡全球。迄今为止,该系列小说已被译成70多种语 言,总销量已达到3.25亿册。Rowling也因创作了哈利波 特系列小说和电影而名利双收,不仅成为10亿富豪俱乐部 中唯一的英国女性、唯一的作家,是世界上白手起家打入其中的 仅有的5名女性之一,也是最年轻的成员之一,向世人展示了女 性的魅力与风采。 《哈利·波特》系列小说 《哈利·波特与魔法石》 《哈利·波特与密室》 《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》 《哈利·波特与火焰杯》 《哈利·波特与凤凰社》 《哈利·波特与混血王子》 《哈利·波特与死亡圣器》 传统女巫形象的颠覆 在中世纪以后的各个时代的绝大多数欧洲文学作品 中,传统的女巫往往是邪恶的化身和象征,这是由于历史上 基督教对巫术和女巫的强烈憎恨和残酷迫害所造成的。女 巫们往往被描绘成有着丑陋嘴脸的邪恶老太婆,有着长长 的鹰钩鼻、凶狠的三角眼、突出的尖下巴,披着黑色的斗篷, 骑着扫帚飞来飞去。她们总是在暗地里施法诅咒那些善良 无辜的人。而在罗琳巧妙包装下塑造的理想化的女巫却使 西方历史上根深蒂固的邪恶女巫形象得到了一次彻底的颠 覆,她们完全有别于传统意义上的邪恶女巫,她们是聪明勇 敢、善良公正、忠于友谊、沉着冷静、豁达开朗、不畏惧艰险, 面对黑暗势力有着极强的战斗力,富于谋略而又勇于自我 牺牲的、生动可感的、正面的理想女性形象 英国女权主义者玛丽·沃尔斯顿克拉夫特 ( Mary Wollstonecraft) 曾说: “女性们不被允许拥 有足够的思想力量以获得真正的美德。” 她认为女性无法接受到足够的教育,所以没有足够的 思想力量来影响别人。这也似乎成为实现女性与 男性平等的最大障碍,进一步妨碍了女性发挥人 与生俱来应有的精神美德。 但是罗琳在 《哈利·波特》系列魔幻小说 中,在专门培养巫师的霍格沃茨魔法学校 ( Hog- warts School of Witchcraft and Wizardry) 里,女性 与男性却拥有近似平等的地位。 在罗琳描绘心目中魔法世界的过程中,赫敏 这个女性人物扮演了重要的角色,她是每一部 《哈利·波特》故事里面的核心人物。赫敏不仅 仅是和那些男孩子表现得一样出色,而且常常比 他们还要优秀。她不仅在学业上而且在道德品质 上都是出类拔萃,她为女性赢得了尊重,并用自 己的思想力量和美德影响着主人公哈利。在罗琳 创造的那个魔法世界里,真正重要的是人,是他 们的选择、他们的行为,性别的区分已经被弱化, 现实世界性别的不平等在魔法世界中已经显得微 不足道。 格兰芬多学院的院长麦格教授睿智、精明、严肃但不刻 板,有着极强的管理能力和控制能力,她是邓布利多极其信 任的得力助手,她在管理自己的学院的同时还在协助校长 邓布利多治理整个学校,她是年长女巫的代表。 学者叶舒宪认为:“魔法世界与麻瓜世界 的对立,如果从性别尺度来划分,那么魔法世界就等同于女 巫世界,阴性的世界,而麻瓜们的世界则为阳性的世界。”那 么我们就可以判断出,小说中的魔法世界代表了以女性主 义思想为主导的母权制社会,而麻瓜世界则代表了以男性 主义思想为主导的父权制社会,所以罗琳笔下创造的魔法 世界,其遵循的女性原则可以概括如下 爱的原则 魔法世界里充满了爱。“爱”这一女性原则在哈利的魔 法世界里被认为拥有比巫术魔法更强大的力量,并且是不 可或缺的。伟大的母爱使哈利得以存活下来,具有坚不可摧 的力量,并最终完成了拯救魔法世界的艰巨任务;珍贵的友 爱使哈利在与伏地魔的对抗中,在朋友的正确指引和帮助 下,渡过了一次又一次的死亡危难;纯真的爱情激发着哈利 内心爱的力量和生命的活力,激励着他义无反顾地投入到 与伏地魔邪恶势力的斗争中去。伏地魔的黑暗势力是强大 的,但它无法阻挡爱的力量,当邪恶与爱相撞时,邪恶必然 被

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