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壮族风俗习惯 ——13影本一主题班会 壮族自治省地理位置 我们在这里 壮族简介 壮族源于我国南方的古代越人。在生活习俗上，壮族一直保留着古代越人“断发文身”的习惯，保留着“巢居”干栏的建筑形式，保留着对铜鼓、“鸡卜”这些巫术的迷信，保留着古代越人的语言特点，一些壮族甚至保留着“布越”、“布雅依”的名称，这说明古越人与壮族有密切的族源关系，是云南壮族的先民。云南壮族很早就居住在文山等地，他们和广西壮族同源，因为云南壮族是广西壮人侬智高的后裔。我在这里主要介绍建筑、服饰、铜鼓节和三月三歌节这四个壮族风俗。 广西 F i r t s t r a P 建 筑 壮族特色 壮族 建筑 壮族特色建筑 木楼上面住人，下面圈牲畜。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。 壮族喜欢依山傍水而居。在清山绿水之间，点缀着一栋栋干栏式木楼，这就是壮族人民的传 统民居。 壮族村寨依山傍水，大多数房屋仍然保持古老的“干栏”形式，因为居住地区不同而形式各异 。房前多搭一个竹木晒台，晾晒衣物和粮食等。 村民比较喜欢聚集在一起，房屋一间挨着一间。 壮族特色 S e c d n t r a P 服 饰 o 壮族 服饰 正式场合穿的壮族服饰，非常的华丽多姿 壮族百姓在节日里穿的服饰，朴素而大方 壮族特色 T h i d r t r a P 铜鼓节 铜鼓节 铜鼓源远流长，是古代越人创造的一种打击乐器，是传递信息、发布号令和祭祀的重要工具，具有重要的历史文化价值。随着社会的发展进步，铜鼓又成为一般的娱乐敲击乐器。如今广西的壮族、布依族、傣族、侗族、水族、瑶族和一些苗族、彝族还仍然使用铜鼓，在喜庆节日里敲奏铜鼓伴以歌舞，在宗教活动中祭祀祖先以祈神保佑风调雨顺、国泰民安，这一风俗一直沿袭至今，经久不衰。 铜鼓在很早以前就被当作权力的象征、驱邪祈福的神器和娱神的乐器使用了；铜鼓舞始于壮、族先民对自然和祖先的崇拜，敲起铜鼓舞，可以为村寨降妖驱邪，祈求平安。铜鼓舞是中国古代重要的文化遗产，新中国成立后，铜鼓舞多用于年节庆典活动，成为群众娱乐性的舞蹈。2006年5月20日经国务院批准，铜鼓舞列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 铜鼓节 在农历正月初一、十五、三十日，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。比赛规则是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们用从家里带来的食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。 壮族特色 F h o u t r t r a P 三月三 三月三 “三月三”是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节。每年的这一天，各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。 三月三 壮族以善于唱歌为著称。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。 每年三月三这天，壮乡的家家户户都做好节日必不可少的食品——五色糯米饭，出门在外的亲人要回乡团聚，祭拜祖先。节日期间，青年男女欢聚在一起，抛绣球，对山歌，以歌传情，因此有“三月初三到壮乡，遍地都是对歌场”的说法，“三月三节”因此也被称作“歌节” 。 民族团结月主题班会 T k h a n u o Y 13影本一