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新文言文专题三 动静相映 写情造境世界上的一切事物都在运动之中，表现客观世界的运动美是艺术的职责之一。描绘自然风景的诗和画，虽然时常呈现出一种恬静和煦的意境，但仍然蕴涵着丰富的动态美。我国古代艺术家虽受“人生而静”“静则生慧”的静观哲学思想的影响较大，耽乐丘壑、醉心林泉山水，但仍对自然界的动态美有着极敏锐的观察力。中国的艺术，无论是诗歌、绘画、书法，还是音乐、建筑、园林，都喜欢表现一种流动飘逸之境。这正是莱辛所说的“一种一纵即逝而却令人百看不厌”的动态美，是一种“媚”（《拉奥孔》）。游目骋怀、卷舒流动之美，是中国艺术的特质。 寻根溯源 中国艺术精神中的流转飞动之美，根源于一种生命意识，这便是“气”的哲学。生命的流转，遵循着某种韵律与节奏，这就是《易》说的“一阴一阳谓之道”。宇宙既然是有此一阴一阳的生命节奏，于是便呈现着一虚一实、一明一暗、一远一近、一往一复、一动一静、一俯一仰种种生动姿态。这一哲学落实到美学层面，便是虚实、远近、动静等审美原则与表现手法。当然，严格地说，这不是简单的技巧、手法，而是一种情感态度。诗人游目骋怀、流动着飘瞥上下四方，并进而变静态的、孤立的山水为动态的、流走的山水，其实正是其生命意念的高扬。“山随平野尽，江入大荒流”（李白《度荆门送别》）和“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜抒怀》）两句诗，不仅写的风景相同，而且句式、语词也大致相同，表现的心灵感受，也同是一种飞动气势之美，但是李诗飞动中有流转、有无限的奔放与自由感，而杜诗则飞动中有沉雄、浑灏和无限的苍凉博大感。 中国文学极强调以虚写实，以静写动或以动写静的表现方法，善于创造“无声胜有声”的艺术境界。在古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范。但动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，且以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。 内涵形式 动静相映（结合），是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣，这是很多写景诗文意境构成的重要因素。如刘长卿的《送灵彻上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”前两句主要是静写，后两句静中有动，而这其中的动也有静的画面。竹林，寺院，钟声，斜阳，僧人，青山，构成一幅无比美妙的图画。从中，我们远远地感受到一种别样的韵味。诗人通过对一个如绘的山水画面的营建，表现出云闲飘逸的闲适的感受，使读者心灵在“夕阳送友图”中得到澄澈虚空。意境含蓄空灵，启人深思。 动与静的关系有以下几种：化动为静（或化静为动）、以动衬静（或以静衬动）、动静结合（动静相生）。 1. 化动为静（或化静为动）。化动为静的如李白的“遥看瀑布挂前川”，“挂”尽管是一个动词，但它给读者展现的这幅画面分明是静止的，而是化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。而宋祈“红杏枝头春意闹”却是化静为动，写出了春天的蓬勃生机。再如“郡邑浮前浦，波澜动远空”（王维《汉江临眺》）诗句，“浮”“动”二词化静为动，“郡邑”“远空”本为静止的景物，可诗人运用想象和夸张，从侧面生动、形象地给我们描绘了汉江水汹涌东去，波澜壮阔的雄伟壮观景象。 2. 以动衬静（或以静衬动）。以动衬静，是指用动态的景物、喧闹的声音来衬托环境的静谧。以动衬静也可称为“以动写静”，典型的如王维的“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴 》）。“空山”本是极为清静之所在，在诗中，诗人并没有去尽情地描写它如何如何地静，而是以声衬静、以闹衬静，以一阵人语响来反衬空山的空寂；又以一缕夕阳的映照，反衬树林的深幽，营造了一个极具幽静的意境。 “以静衬动”也可称为“以静写动 ”，如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”全诗以落花、明月、鸟鸣点染云溪山的夜景，以静写动，突出了春涧的幽静。以动衬静属反衬手法中的一种，即在动态描写、渲染中反衬出静态。“以动衬静”中静为主，动为次，“动”是衬托“静”的，其目的是为了让“静”更突出，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“蝉噪”“鸟鸣”的动，是为了衬托静。从这个意义上说，以动衬静（或以静衬动）正好和化动为静（或化静为动）相反。 3. 动静结合（动静相生）。即动中有静，静中有动，相映成趣。例如“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》），诗人工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，动静相间，相映成趣。再如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”（戴叔伦《兰溪棹歌》）采用了静景（前两句）动景（后两句）结合的方法