第1课 -孔子与老子-2014 - 文.ppt

* 有“与无相互突显，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相依而存，音与声相互陪衬，前与后相互照应 牙硬舌头软，老了牙掉了，舌头不会拔出来。杯满则溢，空杯可以倒进水，无可以生有。水滴石穿，以柔克刚。 为什么主张无为？ 有为的那些春秋五霸，结果导致生灵涂炭。所以老子看到这种情况，就主张无为。治国象烹小鱼一样，统治者治理天下，把问题简单化，不要使用权谋，要无为而治。小国寡民，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。这样的状态最佳，就没有战争了。要顺应自然，自然就是天道。 * * 美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。 无 为 而 治 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信 欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱 善武者不武，善战者不怒； 以其不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 老子的名言 人物 学派 哲学思想 政治思想 教育思想 老子 道家 无为而治 道是万物本原 辩证法 小国寡民 老子和道家思想的历史地位 1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 2、他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 人物 学派 政治思想 哲学思想 教育思想 历史影响 孔子 老子 儒家 道 家 仁、礼、为政以德 无为而治 敬鬼神而远之 道是万物本原 辩证法 有教无类、 因材施教、 注重学习方法 中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响 第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响 相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？说说你的理由。 感悟历史 孔子的进取、德治、爱人、 中庸、和谐等 老子的尊重规律、辩证 智慧等 世界看孔子： 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首（孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德） “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想“己所不欲，勿施于人”1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣”。 第一单元 中国古代思想宝库与科技 知识框架 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期 孔子创立儒家学说 老子创立道教 孟子荀子发展儒学 百家争鸣 西汉时期 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 隋唐时期 儒道佛三教合一，儒学更新仍为主流 宋明时期 程朱理学、陆王心学 明清之际 反封建的批判思想 1 2 3 4 5 二 、中国古代的科技思想和实践 6 （四大发明、天文、数学、农业、医学） 一、 问题引领： 1.孔子的思想主张及历史地位 2.老子的思想主张及历史地位 孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？ 讨论探究 孔子周游列国 “颠簸流离， 游说列国， 惶惶如丧家之犬 不可终日。” （1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。 （2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经济需要； “恢复周礼”的这一保守思想主张也不适应当时新兴封建制形成发展的需要，而且缺乏统一的中央政权实施礼制； （3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一过程中的社会需要。（比较适合天下一统后巩固国家统治的社会需要） 西周分封制（礼乐文明） 孔子的政治理想 天子 诸侯 卿、大夫 士 平民 君主 平民 仕 学而优则仕 礼崩乐坏 重建秩序 仁、礼 教育 克己复礼 正名 1.孔子思想的核心内容是什么？ 2.老子的“道”是指什么？ 孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。 老子的“道”具有很高的抽象性，是指世界的本原，它高于万事万物之上。 * 春秋战国时期，是中国历史上第一个文化高峰时期，正在经历社会大变革的各诸侯国，各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张，一时间形成了百家争鸣的文化现象。 孔子、老子思想是中国古代思想之源，是我国思想文明史上的文化丰碑。本课的学习是为今后学习中国古代思想发展史奠基。 * 课标：知道诸子百家，认识春