论晁补之的辞赋创作.pdfVIP

20O8年 第 3期 Q齐ILU鲁J0学URN刊AL ．No．3 总第 2O4期 GeneralNo．2O4 论晁补之的辞赋创作 刘 培 (山东大学 《文史哲》编辑部，山东 济南 25O1OO) 摘 要 ：在北宋后期的辞赋作家 中，晁补之是一位具有独特地位 的辞赋作家和辞赋研究家 ，其成就主要在骚体 的创作和楚辞的研究方面。晁补之 的辞赋观颇有独到之处，他没有把屈原的作 品看作一般意义上 的 “文学”，而是 将其视为道统传承的一个重要环节；认为创作楚辞也不单单是文学创作，而是在发扬忠君的精神。他的辞赋很少 涉足现实政治 内容，而是着重表现个人 的内心世界，表现 自己对人生的种种感受。和 同时代作家 的辞赋相 比，他的 辞赋哲理思考的成分要少些。晁氏赋作长于罗列词汇，铺张扬厉；善于谋篇布局，追求萦纡曲折的结构。他还擅长 模仿，对前人、别人 的辞赋往往模仿有余而创新不足。 关键词 ：晁补之；辞赋 ；骚体 ；楚辞研 究 中图分类号：I2O7．2 文献标识码 ：A 文章编号：1OO1—022X(2oO8)O3一O121一O7． 在北宋后期的辞赋作家 中，晁补之是一位具有 楚辞这种文体虽然源 自楚地 民歌 ，但是其真正 独特地位的辞赋作家和辞赋研究家，其成就主要在 的创作源头则是屈原的作 品，抒发忠愤之情是楚辞 骚体的创作和楚辞的研究方面。 的特征之一。从汉代 以来 ，对屈原人格 的探讨就和 晁补之 (1O53— 11lO)，字无咎 ，济州 巨野人，早 对其作品的分析密切联系在一起。在汉代 ，对屈原 年追随苏轼 ，在 ‘苏‘门四学士”中最早受知于苏轼。 的评价基本上有两种看法。梁竦 《悼骚赋》日：“既匡 元丰二年 (1O79)举进 士，元祜 时做过校书郎，绍圣 救而不得兮 ，必殒命而为仁。”庄忌 《哀时命 》日：“子 时，坐修 《神宗实录》失实 ，被贬官。崇宁年间，人元 胥死而成义兮 ，屈子沉于汩罗。虽体解其不变兮 ，岂 {；占党籍 。晁补之在京城担任过校书郎、著作佐郎、尚 忠信之可化 。”属于持肯定态度一类 。但大多数人则 书礼部员外郎、国史编修等官职 ；在地方上担任过通 是景仰屈原的人格，同情其悲剧命运，却不赞同其以 判 、知州等官职。他 的仕途基本上随 旧党的得势与 身殉国的行为。贾谊是持批评态度的第一人 ，《吊屈 失势而沉浮。今传文集 《鸡肋集》是其从弟谦之在绍 原赋》日：“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九 兴年间以所得编次为七十卷刊于建 阳。该文集收录 州而相其君兮 ，何必怀此都也?”认为屈原应该离开 各类辞赋二十三篇 。晁补之还 曾编有 《重编楚辞》、 楚国去谋发展 。扬雄在 《反离骚》和 《太玄赋》中主张 《续楚辞》、《变离骚》，对骚体作品进行了细致的整理 用行舍藏，反对屈原沉江，扬君上之恶德。班彪 《悼 和深入的研究。 骚赋》已残 ，仅存数句，日：“圣哲之有穷达，亦命之故 也。唯达人进止得时，行 以遂伸。否则诎而坼蠖 ，体 龙蛇以幽潜。”与扬雄 同义。在众多批评意见 中，班 晁补之是北宋第一位对楚辞作全面整理 的学 固的批评最为激烈 ，在 《离骚序 》中，他指出：“君子道 者，他对楚辞和辞赋有着较为系统的认识，他的辞赋 穷，命矣 !故潜龙不见 ，是而无 闷。 《关雎》哀周道而 观在北宋后期很有代表性 。 不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸 以全命 收稿 日期 ：20O8一O1—24 基金项 目：国家社会科学规划基金青年项 目“宋代辞赋的