《对月》教学实录.docVIP

《对月》教学实录师:同学们,今天,我们一起用45分钟的时间,来品读一篇文章。在读文章之前,我想先说一小段话。如果你知道,就请跟我说。以铜为镜,可以―― 生1:正衣冠。 师:好!以铜为镜,可以正衣冠。接下来怎么说? 生(几人):以史为镜,可以知兴替。 师:很好!请大家接着说! 生(众):以人为镜,可以明得失。 师:非常好!这是唐太宗吊唁魏征时发出的悲慨。在自然界中,也有一个物象,人们经常把它比作高悬的明镜,是什么呢? 生(杂):月、月亮、明月…… 师:今天我们一起学习贾平凹的一篇散文《对月》。 (教师板书文题、作者) 之前布置大家预习。请你告诉我,你是怎么预习的? 生2:我通读了几遍,而且有了自己的感受。 师:很棒!这个预习是很到位了。现在我先拿一个很简单的任务来考考你,请你读一句话,第五节的第一句话。好不好?(众笑) 生2:好。 (朗读:“试想,绕太阳运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中被玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。”) 师:朗读当中有没有硬伤?字音是不是都读对了? 生(众):旋转。 师:好,转是一个多音字,在这里读三声。在这一节当中,还有一个字出现了两次,是不是读音也一样呢? 生3:我认为是弹(d3n)球、弹(t1n)动。 师:“我认为”,说明没有查,不过语言功底很好,都是准确的。 (众笑) 师:这个多音字,用作名词的时候读“d3n”,用作动词的时候读“t1n”。 师:请另一个同学接着再读两句话。 生4(读):人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。 师:这句话里也有一个比较难的词――接榫,你读得很好。知道它的意思吗? 生4:木头和木头之间的接口吧? 师:知道大概了。凸出来的,叫榫头;凹进去的,叫卯眼。“接榫”这个词的意思是榫头相接,比喻事物相衔接、联系。 还有没有觉得有难度的字词?你不了解要问,或者先查过字典了,现在和大家分享一下? (生无答) 师:好,那刚才的两个多音字,和这个生词,请大家注个记号,课后做整理积累。我们预习的时候,对于不太熟悉的字词,先弄懂它;再标好小节,既使自己看得清楚,也方便大家一起交流。 文章读好,正音只是第一步。怎么才能算读好?你能告诉我吗? 生5:先理清思路,弄懂作者的意思,还有重点的难的句子品读。 师:啊,真是,弟子不必不如师,师不必贤于弟子。大致脉络,重点词句,思想情感。文质两面都讲到了。好!我们就这么读。你读出来了吧?我看见你灿烂的笑容。 生6:写月的圆缺,反映出了人世间的一些情况。 师:月的圆缺怎么能反映人世呢?月是月,人世是人世嘛! 生6:月的圆缺就会代表事情的好与坏、盛与衰。 生2:人在看到月的圆缺的时候就想到了自己的悲欢离合。 生7:月圆代表人的得意,使人里的得意者遗憾;月缺代表人的失意,不太如意的人更失望。 生2:月亮有圆缺变化,人世间也有悲欢离合,之间就有联系。 师:好,三位同学的回答,从月到世界,建立了一种联系。那么大家再读进去,这是怎样的联系呢?刚才同学说了,要把结构理清楚。从结构的角度来说,刚才几个同学的回答基本上都在围绕文章的哪一部分看? (板书:月――世界) 生(众):开头。 师:一篇文章不是只有开头,我们继续往下看,再深入进来看。 生8:开头写月的圆缺,之后写月的轮回。 师:轮回,这个词在哪儿? 生8:是我自己感觉的。 师:好,自己的概括。请你把这个意思跟我们解释一下。 生8:就像花开花谢,我写了一首诗――花开花谢花满天,潮起潮落潮无眠。燕去燕归燕不散,人来人往人聚缘。我觉得世界就是这样不停的,像一个圆一样,这就是一种轮回的关系。 师:非常好!花、潮、燕、人的轮回,意思我们明白,能不能用作者在文章中的词来表现这种关系? 生8:不断的否定之否定,周而复始。 生(杂):归复。 生8:最后还有月的亘古不变。 师:好,这个词是你自己概括的。我们在文本中也可以找出一个词,意思一样。 生8:长久、永存。 师:嗯,在最后一节。这两个词是不是都是在说月亮? 生8:哦,不是,“长久”在说月亮,“永存”在说自己的事业。 师:对,写月亮用“长久”,也就是你说的亘古不变,也就是文章第一节上还有一个词,就是―― 生8:“永恒”。 师:请坐。这就不是只看开头了!他梳理了文脉。这位同学,你长长的呼一口气,你这是表示什么?赞叹,还是―― 生9:他说的很对! 师:你有补充吗?