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当代艺术作品暴力化倾向探究
当代艺术作品暴力化倾向探究摘要:文革后中国人的主体性意识争强 中国社会经历了30年的现代型转变,这种初步要求人本主义回归的现代主义呐喊,逐步成为一种管与社会现代性与人关系的理性思考。当代艺术作品反映出我们社会出现的普遍而独特的问题。艺术作品暴力化表述以软暴力方式展现,不是宣扬暴力而是反映出我们所处时代的特征,它揭示了社会现代转变中人性的理性光芒,是人灵魂的闪现。
关键词: 人本主义;现代主义;消费主义;市场经济;暴力
中图分类号:G642文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)02-0173-02
有网络惊呼当代艺术越来越暴力化,当代艺术从文革后就有表现暴力的艺术作品,到当下,是比原来有更多的艺术家表现暴力题材。当代艺术作品很明显的一个特征就是关注当代社会问题。我认为当代艺术作品表述方式暴力化,有深层的因素。不是艺术家暴力或者鼓吹暴力,而是社会现代性对人心灵影响的集中写照,是当代社会中人在精神层面急剧转折的灵魂呈现。
当代艺术作品暴力化倾向应该分为两个阶段:即文革后的伤痕美术初期和1990年代以后。
中国社会在结束了阶级斗争为纲领的政策路线转向市场经济、国家资本主义的过程中,社会的现代化转型对人的思想、生存状态产生了巨烈的影响,当代社会人也因此具有独特的心理感受。艺术家运用艺术的手法来反映这些极端的问题,直戳人的灵魂深处,正是在行使当代艺术赋于的历史使命。
1979年四川美术学院77级油画系学生高小华创作的反映文革武斗的暴力作品《为什么》发表于《美术》杂志第6期上,开创了当代艺术作品暴力化题材的先河,引起了社会热烈的讨论。画面中仔细刻画重庆红卫兵在武斗后,青年红卫兵受伤,血迹斑斑的暴力场景。同年《美术》杂志第8周又刊登于由陈宜明、刘宇谦、李斌根据小说《枫》创作连环画《枫》(现藏于中国美术馆)。在《枫》中客观表现了一对革命人李洪刚与卢丹枫因政治派别不同,在文革武装械斗中相互械斗,残害致死的悲惨结局。他们成为政治社会暴力的牺牲品,揭示了人性的丑恶与人们精神上对真善美的回归的呼唤。
继四川美院高小华的《为什么》1979年入选全国美术作品展览并获奖四川美院学生程从林创作了《1968年 X 月 X 日,雪……》。画面采取了全景构图,客观再现了文革两个派别的红卫兵相互武斗,胜利者押解失败者凯旋而归的场景,画中一个女学生的其他被俘者,头发蓬乱、衣衫破烂,雪地上血污淋淋,让想起那个令人心惊肉怕的暴力年代。
暴力化题材较多出现还是在改革开放的90年代后,它应该是当代艺术暴力化的倾向的第二阶段。虽然文革结束,政府放松了对文化的高压政治管理,但是,文化艺术审查,以及长期存留的禁固思想仍然束缚着艺术的自由发展。外来思想、文化、经济、技术、哲学观念除了促进了中国社会经济的快速发展,也影响了中国人落后的固有思想观念。中国社会像一直发情期的春猫一样疯狂叫喊着“一切为经济发展服务。”一个离北京2000多华里的小鱼村,炊烟都还没有来得及散尽就摇身一变成为了一座人口500多万,高楼林立的大都市。泥腿子连脚上的泥还没来得及洗,组建了一支怕庞大农民工队伍,大批迁徙城市不惜一切代价为经济腾飞卖命去了。经济的急速发展影响社会政策巨大变化,下岗工人问题、社会收留制度问题、三农问题、农民工问题、社会群体事件、食品安全问题、腐败问题、社会道德问题、人权问题、环境恶化问题、贫穷差距加大问题……这些暴露出来的社会重大问题严重影响到每个市民的日常生活、身体和心灵的感受。
杨少斌是当代艺术家中较为执着地以“暴力”为题材的艺术家。杨少斌1991年到北京,首先经历着中国社会的现代化发展中所发生的许多事情。艺术家以社会个体身陷现代化机器对人造成的威胁与伤害旋涡。椐杨少斌自己说由于亲眼目睹了一场车祸,一辆汽车撞人后,车轮从被害人头部碾压过去,看见人脸被压成大饼状的悲惨场景,至今还难忘那场噩梦。于是就设计了那样一个扁平的被伤害的形象,并从1997年后开始运用于自己创作中,表现人在现代社会中被伤害的暴力形象。1997年―1999年,杨少斌结合中国画中的一些技法运用的流淌语言,画了许多《无题》系列的暴力头像,画幅巨大,基本都是两米三乘一米八左右的。巨大的画面中往往只画一个被攻击、遭破坏的人的受害形象,头像只有很少的一点空间,像是被挤压成扁平的一张画皮,人被现代工业机器及产品压缩了仅有的生存空间。白、黑、黄等少许的色块中流淌着美丽的血色,具有强烈的视觉冲击力。现代工业化在丰富人们生活的同时,造成的对人破坏、摧毁,给艺术家留下了极大的心理震憾,他用如此极端的视觉形象思考着并引导观众思索着社会性与人性问题。
在西南偏偶的重庆,毕业于四川美院油画系的当代艺术家高禹,是新生代中描绘“暴力”的优秀艺术家。他的暴力艺术是当下暴力化艺术的典
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