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文化管理――管理创新实践及思索摘要:创新教育、精致学校、幸福师生的总体目标呼唤着管理的创新,学校“人文化”和“文化化”的特征决定了学校创新管理的方向――文化管理。如何实践文化管理,笔者认为应抓住理念、课程、环境、课堂、行为这五大要素,逐步体现出文化管理的核心主线、具体体现、外在标识、根本所在和终极指向。学校文化管理需要切入点,我校依据经典、品读经典、传承经典,努力打造《论语》文化,凝练“和而不同”的办学思想,丰富《我的论语》校本课程,打造“亲近圣贤”校园文化,推进“学思一体”课堂改革,建立“仁爱尽责”德育体系,行走在文化管理的实践中边走边学、且耘且思。 关键词:管理创新;文化管理;《论语》文化; 实践思考 中图分类号:G630 文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)08-0069-02 当前,随着规范办学的不断推进和素质教育的深入实施,学校如何转型发展、自主发展和创新发展已成为一种期待和追求。当人们在逐步摆脱经验管理的束缚,运用科学管理的理论发展学校,生成和彰显学校的办学品牌和特色的时候,我们又该如何实践“科学发展,智慧应对,务实前行”?不难发现,现代学校的管理变革呈现出新的文化发展态势,文化管理作为内涵发展的提升要素已成为管理创新的必然诉求。 学校文化管理需要切入点,我校依据经典、品读经典、传承经典,努力打造《论语》文化,凝练“和而不同”的办学思想,丰富《我的论语》校本课程,打造“亲近圣贤”校园文化,推进“学思一体”课堂改革,建立“仁爱尽责”德育体系,行走在文化管理的实践中边走边学、且耘且思。 一、理念:学校文化管理的核心主线 文化管理是继经验管理、科学管理模式之后,出现的一种创新的管理模式,是以人的价值实现为最终管理目的,是重视人、尊重人、依靠人、激励人、发展人的管理,体现的是“人文思想感召,民主思想凝聚,科学思想引领”。孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”的仁之道、处事之道,强调了“以人为本,以和为贵。“和”,是指不同事物相辅相成、共生共长;“不同”,是指物质世界的多样性和差异性,“和而不同”是中国传统文化的核心观念之一。就学校文化管理而言,“和”,体现出干群之间的和谐互敬,师生之间的和谐互动,教师之间的和谐互学,学生之间的和谐互助,“不同”则反映出办特色学校,培养特长学生。吸收“和而不同”的思想,学校确立了“立足全面,发展个性,培育特色”的办学思路和“以人为本,和而不同”的办学理念,逐步形成学校独具特色的理念文化。学校通过打造《论语》文化,汲取孔子“有教无类”“因材施教”等教育思想,引领教师树立全面、全员、全程的素质教育育人观,提出“规范办学行为,打造和谐校园”的共同愿景,努力实现三大和谐:一是个性与全面的和谐,开齐开足课程,开展社团活动;二是群体与个体的和谐,大手牵小手,即开展德育导师制和学业导师制,左手牵右手,即开展生生互助,师师互学;三是学习与休息的和谐,打造高效课堂,严控作业时间,减轻学习负担。 二、课程:学校文化管理的重要载体 课程是素质教育的核心,文化传承的重要载体。课程文化,更是学校弘扬思想、倡导精神、传承文化的有效途径。经典传承则是文化继承的现实需求。如果说,中国有一种根本的立国精神,能够历久不变,能够浸润于全民族生命之中,这无疑是儒家思想,而以伦理和教育为主的《论语》是儒家思想和中国文化最重要的典籍。遵从“以人为本,和而不同”的办学理念,我们开发了《我的论语》校本课程,从“崇德、尚礼、亲仁、志学、善艺”等多个角度来诠释,感悟其有普遍意义的精华,提高我们的道德感、责任感和使命感。从《我的论语》从发,我们又生发出了一些微型校本课程。如“亲仁”课程彰显扶贫助学,爱心捐助等;“善艺”课程突出特长展示,体育活动等;“志学”课程要求每课反思,每天追问等。在建构“《论语》课程”的过程中,需要不断地提升反思能力和选择能力。我们以问题探索为重点,研究深化素质教育所面临的突出问题,从孔子教育思想中汲取智慧,去寻求解决问题的路径,以此形成特色鲜明的“论语课程”。例如,我们发现学生文化品格缺失的问题,就汲取孔子的“兴于诗,立于礼,成于乐”的教育智慧,建设出一批“诗”、“礼”、“乐”的校本课程,给学生素质以积极的影响。在课程开发的实践中,我们领悟到课程的校本生成要经过以下几个步骤:一是要有前瞻的动议、设想、理念;二是要有完善的目标、要求、体系;三是要有可行的检测、反馈、激励。 三、环境:学校文化管理的形象代言 学校环境文化是学校文化的外在体现,代表学校管理的外在形象。环境文化即学校的物质文化、视觉文化,对学生产生的是一种“润物细无声”的教育,其实质是美育在学校文化中的再现,以达到陶冶情操、净化心灵、塑造人格、美化人生的目的。孔子作为我国历史上第一位伟