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新课程理念下初中语文阅读课教法新课程理念冲击着每位语文老师，过去的教学模式，教学方法被已经不能适应课程改革的要求，一时间以讲授为主的阅读教学成了众矢之的，许多语文教师陷入了困惑。阅读课到底怎样上？我在教学中不断学习，不断尝试，感慨颇多，写下了自己的体验，供同行参考。 一、注重对学生进行“读”的培养 北京大学钱理群教授曾经说过：“文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。文学是感性的，而不是理性的。所以，读让学生感动，用心朗读是感受文学的一种重要方式。”可见，“读”对于语文教学十分重要。在现代教育理念的冲击下，任何一堂成功的语文课，都十分重视朗读。比如：“新语文教学”的领导人物韩军老师就大力提倡语文教学的“返本归根”，而“返本归根”的重要标志之一是回归语文教学的“诵读”之本，他的课堂既重视学生的读，也重视了自己的范读。我在教学《大堰河――我的保姆》时就模仿了这种教学形式，一上课我就在低婉的音乐声中背诵全诗，让学生在抑扬顿挫、铿锵有力的朗读中定下了学习本文的感情基调。在教学中，我分三个层次指导、训练学生朗读。①读出诗句内的停顿，体会诗中的情感；②读好诗句中的关键词语，体会诗中的情感；③读好诗中的排比句，体会诗中的情感。通过指导和训练，学生不仅掌握了“这一课”的朗读要领，而且触类旁通地掌握了一些现代诗的朗读方法。这样，学生在朗读中体会到了诗歌的音韵美、节奏美、意境美和情感美。 那么，新课程理念下语文教学为什么如此重视朗读呢？我认为，有以下几点原因：诵读能培养语感，是学习语言之初始。婴儿的咿咿学语，是从模仿大人的一次次讲话开始的，同样，学生要形成良好的语感，必须多读多听，而起之于心、发之于口、作用于耳的诵读便是学生形成语感的最好形式。教学中应把诵读作为学习语文的重要方法和手段，让学生认真地读、反复地读，促进学生将课文语言内化，达到进入文本的目的。诵读能加深理解，拓展课文之内涵。夏?尊先生曾经说过：见了“新绿”二字，就会感受到希望、少年的气概等说不尽的旨趣，见“落叶”二字就会感到失落、寂寥等说不尽的意味。确实，诵读能激活学生的生活体验，能让学生从感性上、直觉上、整体上去认识、占有、体验语文材料；能使人浮想联翩，产生联想和想象，使学生更深刻、更有创意地领会文章之内涵。诵读能培养美感，提高学生审美情趣。诵读的时候，学生通过“披文入情”，由文本世界进入作者的内心世界，达到与作者神气相通，心灵得到洗礼，情操得到陶冶，从而提高审美情趣。 二、注重学生对语言的理解和运用 美国哈佛大学教授加德纳认为，人有多种智力潜能，其中最重要的有语言智能、数学――逻辑智能等七种，而在个体的发展中，语言智能是最重要的智能之一，语言智能的发展是衡量人的发展的重要指标。要挖掘和发展学生的语言智能，语文教学责无旁贷。语文教学就是语言教学，离了语言教学的语文课不能称之为语文课，因此阅读教学的重心应放在语言的理解和运用上。 首先，说说语言的理解。这种理解既包括对课文内容的原初性理解，又包括对课文的创意性理解。原初性理解是对课文内容和作者意图的最直接把握，它包括对课文的整体感知以及对词、句、段的理解分析。例如在对文章语言进行揣摩、推敲时，就可采用“加――加”，“减――减”，“换――换”、“调――调”、“联――联”、“改――改”等方法，通过增减、调换、改动句子中的标点、字词、句子或段落等方法，让学生比较、推敲、品味语言使用的好处。 创意性理解是学生对课文的自主解读，是来源于课文而又超越课文的更深层次的理解。如讲《春》一课时，在学生反复诵读课文之后，我就开始引导学生发表自己的感受，这时，全班学生像打开的话匣子，情感语言一下子涌了出来，有的说：“我感觉到自己躺在软绵绵的草地上，小草在为我轻轻的按摩。”有的说：“我感觉到自己又回到了童年，正骑着牛儿在山坡上唱歌，还有鸟儿为我伴奏呢！”有的说：“一年之计在于春，我们就生活在人生的春天，应该抓住大好时光，干好自己的一分子……”就这样，学生不仅感受到春天的美好，而且领悟到了人生的美好。笔者认为，对课文语言的学习，无论是原初性的理解，还是创意性的理解，都十分重要，原初性理解是基础，创意性理解则是飞跃。 其次说说语言的运用。语文教学最终目标要落实到语言的运用上。阅读课上落实语言运用的最佳方式就是结合课文对学生进行仿说、仿写的训练。如我在教学《迢迢牵牛星》时就进行了诗歌的仿写训练，要求学生仿照泰戈尔的《世界上最远的距离》并结合《迢迢牵牛星》的内容写一节诗。学生写道：世界上最远的距离／不是生死／而是牛郎与织女／盈盈一水间／脉脉不得语…… 诗歌这种文学体裁，如果生硬要求学生写，对学生来说有相当的难度，但让学生对自己喜欢的诗歌进行仿写，他们仿佛经受了缪斯女神的点化，文思泉涌，优美的诗