浅议良好语文学习习惯培养.docVIP

浅议良好语文学习习惯培养语文是重要的交际工具,其作用之大自不待言,因而备受人们青睐。然而语文教学现状却实在令人担忧。虽然不少教师搞了许多教改实验,但语文教学中的“少、慢、差、费”现象至今仍未得到根本性的解决。一时间,语文学科成为摆在学生学习餐桌上的“鸡肋”。从而严重制约了学生能力的提高,智力的发展。如何改变这种现状呢?叶老的一句名言“什么是教育,简单一句话,就是要养成良好的习惯”使我们茅塞顿开。经过调查研究,几年实践,我们得出结论:培养良好的语文学习习惯,是一条提高语文教学效益的有利途径。良好的语文学习习惯对语文学习有巨大作用,那么良好的语文学习习惯有哪些呢?我认为应具有以下几种: 一、查阅字典的习惯 叶老有句名言:“无论什么人都应该把字典作为终身伴侣,以便随时解决语言文字的疑难。”它形象地论述了宇词典等工具书在学习乃至人的生活中的重要地位。宇词典等工具书在语文学习中更为重要,它有助于学生解决生字难词,提高检索、辨析能力。然而,在实际学习中,有些学生往往不注意使用,因而它的作用难以充分发挥。究其因,是学生懒,怕费事,盲从轻信,或是只查自己不认识的宇词,对于那些虽识但意义模糊,用法不清的字词则轻易放过,时间长了,债台高筑,从而影响以后的学习。如“望其项背”这个成语,如不追本溯源,那么使用时就会造成意义上的大相径庭。其本义为:能望见人的脖子和后背。比喻很快就能赶上,现在很多人却误用为:与别人相差甚远。像这样一类的成语还有“万人空巷”“胸无城府”“差强人意”“首当其冲”等。这些都要学生查字典记下积累。 由此可见,培养学生查阅工具书的习惯,对于学生养成严谨认真、科学求实的治学态度也是大有裨益的。 二、认真读书的习惯 宋人朱熹在《训学斋规》曾言:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪涌读,决不能记,记亦不能久也。,朱熹的经验告诉我们,认真读书要做到三到,“三到之中,心到最急”,然而我们很多学生只是用口去读,绝非用 心去读,所以掩卷茫然,不知所云。教育实践证明,运用多种感官读书实在是提高阅读效率的科学方法。不仅如此,读书不妨再加上一到,即“手到”。何为手到,徐特立的“不动笔墨不读书”的名言即是手到的科学解释。在读书过程中,必然会发现疑难之处,这就需要学生运用自学符号在书上圈、点、勾、画、批、注。这一过程就是找出难点,扫清障碍的过程;就是深入思考、反复玩味的过程:就是初步领会、有所发现的过程。读书须经过“手到”。方可将阅读带入崭新的境界。使读者“见得亲切,知古人之用心处”(宋.陈善语)。 三、独立思考的习惯 孔子云:“学而不思则罔。”意思是只学习不思考就会迷惑而无所得,可见思之重要。培养学生思考的习惯,就是要使学生在学习过程中.多动脑筋.多想问题,力求有所发现,有所突破。毛泽东说“脑筋这个机器的作用,是专门思想的……只能用心思去想一想才能懂得。不用心思去想,就不会懂得。”这就科学准确地说明了学与思的辩正关系。思考能将所学知识连点成线,串线为面,合面成体,构或完整的知识体系。只有思考,所学知识才能复习、巩固,学而不忘;思考又是理解与运用的桥梁,只有思考,所学知识才能提高、升华,学以致用。然而,学生实际情况却令人担忧。他们不能将学思结合,缺乏独立思考能力,一味地唯师、唯书,人云亦云,因而鲜有真知灼见。 四、勇于提问的习惯 学问学问,有学必问,“问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识”(刘向《问说》),由此可见问之重要。朱熹也主张在“熟读、精思”的基础上还要“善疑”,他说:“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑,中则节节是疑,过了一番后,疑渐渐解,以至 融会贯通。”学习中,疑问多是学习深入的标志,疑问少,甚至无疑问,则是学习肤浅的表现。因而越是成绩好的学生越善于提问,能提出“牵一发而动全身”的关键问题。爱因斯坦说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为后者仅仅是方法和实验的过程,而提出问题则要找到问题的关键、要害。”而学习过程实际上就是不断提出问题并不断解决问题的过程。 五、发言议论的习惯 发言议论就是“说”的习惯,这一习惯尤应重视,它在实际生活中应用最广,作用最大。然而,学生却最怕“说”,要让池们写一篇文章,读一份报纸还可以,但一让他们限时限材有条理地说,则多数人吞吞吐吐,前言不搭后语,令听者难懂。培养“说”的习惯,一要明确要求,要言之有物,言之有序,言之有色,言之有情,最大限度地发挥语言的鼓舞性、感染性。二要加强训练,从易到难,从短到长,循序渐进。三要持之以恒,不可间断。“说”的功夫,实质是学生思维能力的外现。 六、背诵摘抄的习惯 背诵不仅是语言能力训练的内容之一,也是学习语言的一种方法。古人言:“书读百遍