浅议诗歌教学中教师必备文学素养.docVIP

浅议诗歌教学中教师必备文学素养中国是一个盛产诗歌的国度。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。浩如烟海的诗篇，记录着中华民族的历史，回响着中华民族的心声,是先辈们留给我们的宝贵财富。因此，我们应当大力继承和吸取诗歌文化的精华，也正因为如此，诗歌教学成为我们现代语文教学当中的一个重点。 一、诗歌教学的现状及教师的地位与作用 从目前的情况看，中小学语文教师真正懂得古诗词个中三味和诗词格律的不是太多。懂得用古代吟唱的方法来吟诵诗词的，更是凤毛麟角。可见，诗歌教学的现状是堪忧的。长期以来，诗歌教学可以说是语文教学中的“偏僻谷”，教师对诗歌教学并没有足够的重视。在教学方法上出现了“浮光掠影式教学”、“庖丁解牛式教学”，出现了肢解诗歌、生吞活剥，片面地让学生只是读读背背，或者干脆强制学生做笔记的现象，扼杀了学生学习诗歌的兴趣，也淹没了诗歌的独特意韵。 所以有识之士振臂高呼“改变诗歌教学的现状”，提出了种种先进的教学理念、教学方法，力图通过优美的情境、先进的手段以及还原学生的主体地位等方式走出诗歌教学的误区。对此，笔者深表赞同，但笔者要说的是：学生是欣赏主体固然不错，先进的手段及优美的情境固然不错，然而，学生在诗歌鉴赏方面的知识毕竟还不够丰富，能力毕竟还不够强，要靠我们教师有效地引导。教师是拓荒者，教师是领路人，教师在诗歌教学中起着至关重要的作用。因此，诗歌教学的成败取决于教师的素质。换句话说，就是教师的高素质是诗歌教学的重要前提。 二、诗歌教学中教师必备的文学素养 （一）丰富的知识储备 教师要有深厚广博的学识，首先对文学史、文学作品、文学流派、特别是对诗歌的发展脉络、艺术特色要有深刻的了解。其次要对人类文化的各个领域、各个层面都要有所涉猎，并消化吸收，转化为自己的东西，形成自己对生活、历史、社会的理解、感悟，在诗歌教学中把它们传授给学生，这样才能让学生喜爱诗歌，从中领悟到生命、生活的真谛。 “诗言志”，这就要求我们在诗歌教学中首先应掌握诗歌的背景。如果不了解刘禹锡两次被贬离京，在外宦游二十几年的背景，我们就无法体会“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无奈；如果不了解陆游一心复国，戎马征战，而最终饮恨黄泉的背景，我们就无法体会“此生谁料，心在天山，身老沧州”的悲壮；如果不了解孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的背景，我们就无从捕捉 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”入仕的急切。 另外，诗歌不是孤立存在的，它是有历史传承的，因而，语文老师，还必须了解诗句的出处，弄清它的渊源。如果把它们放在一起做个比较阅读，那效果必然事半功倍。如在讲到李清照的《声声慢》中：“这次第，怎一个愁字了得？”的时候，我们就可以把它展开。古人是如何写愁的呢？愁原本是无影无形的，到南唐李煜那里开始有了形象：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，表现愁之长之广；到了贺铸那里变成“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，表现愁之细之密；李清照匠心独运，《武陵春》中一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”真如神来之笔，愁在她的笔下竟然有了重量！后来，元代王实甫，也化用的相当精彩：“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起”。前后古今联系在一起，还有什么讲不清的呢？ （二）独特的审美经验 “有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，语文老师在诗歌的审美体验中不能人云亦云，应该形成自己独到的见解。如王维《使至塞上》中有一句“大漠孤烟直，长河落日圆”。《红楼梦》中香菱学诗一段说：“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。 有似乎无理的,想去竟是有理有情的。” “我看他《塞上》一首,那一联云:大漠孤烟直,长河落日圆。想来烟如何直?日自然是圆的:这直字似无理,圆字似太俗。合上书一想, 倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”现代读者则一般认为边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔之美。 可是，我们不禁要问：这烟本是狼烟烽火，看到它只会让人想起枪林弹雨，如何会觉得挺拔、坚毅？王维那时不忙于备战，倒有闲情逸致看风景？这倒确乎“无理”。那么请让我们查看一下唐代烽燧制度。《通典》二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。《宋曾公亮武经总要》所记载称唐代烽燧制度：凡放烽告贼者三应三灭，报平安者两应两灭。由此可知，这一束孤烟是平安火。对整个国家来说，和平无疑是最盼望的。我们就此可以理解，当王维看到那代表平安的孤烟竖直升起的时候，会由衷地发出赞叹：这烟真