浅议语文教学中“悟文品字”.docVIP

浅议语文教学中“悟文品字”曾读过北京清华大学附属小学副校长、特级教师窦桂梅老师的文章《思索，在咬文嚼字上的定格》，在文中她强调：咬文嚼字重在“悟文品字”。“悟”由“心”和“吾”组成。从左向右看就是“思考的我”，从右往左看就是“我的思考”。可见非思考不能算“悟”，没有个体体验不能算“悟”。“品”呢，指辨别好坏，就是恰当地咬文嚼字。“悟文品字”的关键是个“悟”字，悟字当头，品在其中。 随着课程改革的推进，语文教学无论是教学模式还是教学理念都在发生着巨大的变化。“感悟”与“理解分析”这两个语文教学中密切相关的组成部分的地位也在发生着变化，由过去重“理解分析”轻“感悟”到现在重“感悟”轻“理解分析”，都是一种割裂语文学科性质的行为。我认为应该是理解分析与感悟的结合，在这里我主要就理解分析中的“悟文品字”与感悟谈谈我的看法。 在学校说课、磨课、评课活动中，邓廉贞老师执教《包公审驴》的经历正好印证了感悟与理解分析相结合的历程。部级磨课中，在处理“包公了解了案情，皱着眉头想了想，把惊堂木一拍，大声喊道：王朝，马汉！赶紧把嘴套给驴套上！别给它吃，别给它喝！把它严严实实地关上三天！到时我再来审它！”这一部分时，邓老师饱含感情地激发学生读，又是拍桌子（动作），又是想像表情，可是读过来读过去，学生始终只有大声地喊叫，以为包公只有威严，而忽略了智慧、沉着冷静等性格特征。同样地，在学习“十下，二十下，三十下，足足打了四十下，打得驴子又蹦又跳，放声大叫。”这小节时，学生只是抓住“又蹦又跳”和“放声大叫”，还没有完全感受到驴挨打时的景象，也没能体会到包公计谋的良苦用心，只是泛泛地读，空空地喊，总觉得缺少点语文的东西。之后，教研组针对这一问题展开了讨论，为什么学生读不出感情，体会不到文章的“味”？总的来说是缺少“深入理解”，教师在解读教材时没能真正找准重点，没能突破。从哪里找到突破口？老师们认为应该先去理解文章的主旨，明白编者的意图，找准切入点，抓住关键词句，深入理解文本，这才是理解文章的突破口。 在之后的磨课中，邓老师调整了方案，就拿第一处来说，教师引导学生：你从这段话体会到什么？你是从哪里知道的？于是学生就从语言体会到包公非常沉着与威严；从拍惊堂木的动作中体会到包公的疾恶如仇与果断；从“想了想”的“想”可以猜想包公的神态，从中折射出包公的睿智、沉着与经验的丰富，老师的拓展问题“包公皱着眉头，想了想，顿时计上心来，他想什么？”，更是对理解包公其人起到了非常重要的作用；从五句话连用感叹号体会到包公的生气、威严等性格特征，从而更深层地理解包公“饿驴――打驴――放驴――跟驴”的计谋与人物形象。经过这样一理解，学生自然读出了文章的言外之意，充分地感受到母语的魅力。在“十下、二十下……放声大叫。”这一语段的处理上，教师引导学生用上述学习的方法来分析，学生找准“足足”与“又蹦又跳、放声大叫”分别感受到打驴的数量、打得重、打得痛，充分理解包公为什么要打驴。用“悟文品字”的方法，学生自学完成了“打驴”、“放驴”和“跟驴”，充分地与文本对话、与角色对话，从而对文章有了更深刻地理解。 从前后两次的课例中，我感受最深地就是这样的咬文嚼字不就是是品味感悟吗？它带来了巧妙的积累、审美的涵养和更多语文本身应有的风致。就像是窦桂梅老师在《梳理课堂――窦桂梅“课堂捉虫”手记》中说的那样：“朗读是从音节的美感入手，来熏陶朗读者的情怀。但这要有一个前提，那就是阅读者要能够从音节或者音节所描绘的对象中感受到美的力量。那就要求朗读者对语言所描绘内容有较为深刻的把握。脱离了这种把握，朗读就成了浅层次的东西，无法深入到文本所蕴藉的美中去。而要获得这种把握，咬文嚼字就是其中的一个手段和方式。它可以使朗读从浅层次的状态转入到真正的对美的体悟中去。” 无论是采用何种手段与方式，什么时候用，用多少，只要能够达到教学立人的目的即可。我们应该采用恰当的方式让学生在文章中受到美的熏陶。 1