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英汉体态语语义特点及文化差异摘要：体态语是非语言交际中的一个重要组成部分，在人类交流中的使用频率日益增加，成为当今跨文化交际必不可少的重要手段。本文回顾了体态语研究的发展历程，概括了体态语的含义，总结出体态语的语义特点，并通过对中西文化差异的透析，探讨英汉体态语的不同。 关键词：体态语；语言语；非语言交际；文化差异 一、体态语研究的发展 语言交际是伴随人类社会生产和发展过程的一种特殊的社会传承文化现象。语言交流能力不仅把人类和一般动物区分开来，同时也促进了人类交际能力的多方面发展。而人类交际能力的发展不仅包括语言交际能力，还包括非语言交际能力，两者的有机结合使得人类交际手段更为丰富和有效。美国学者Brosnahan在《中国与英语国家非语言交际对比》一书的绪论指出：人类交际一般分为书面、口头和身势三部分，由于文化教育的偏见，绝大多数受过教育的人往往认为书面语最重要，口语次之，至于身体动作，是名列最后的。然而，无论是从不断进化的整个人类，还是从个人角度看，这些技能的习得次序，出现率以及平常所提供的信息量，都表明三者之间的重要地位正好相反。随着改革开放的不断深入，国际交流的不断增加，非语言交际在跨文化交际中的作用越来越引起国内语言学界的关注，不再成为一个被冷落的课题。而在非语言交际的研究中，倍受关注的是体态语（body language）。在日常生活中，人们常常可以不用言语，而借助于表情、手势之类的动作达到交流思想的目的，有时甚至会“无声胜有声”，这就是体态语的妙用。 随着人们对体态语认识的不断深入，越来越多语言学家对体态语进行了大量的研究。早在20世纪的上半叶，就有三部最有影响的研究体态语的著作：Kretschmer的《体格与个性》（Physique and Character, 1925）和《人的体格的变化》（The Variation of Human Physique, 1940）、Efron的《身势和变化》（Gesture and Environment, 1941）。50年代，美国宾夕法尼亚大学的 Birdwhistell教授在1952年出版了《体语学导论》(Introduction to Kinesics), 正式提出了身势学理论。Birdwhistell对同一文化的人在对话中语言行为和非语言行为做了一个量的估计，认为语言交际最多只占整个交际行为中的30%左右。美国心理学家阿尔培根甚至给出了更确切的数字，认为人的信息是由三个方面组成的：５５％的体语＋３８％的声调＋７％的言词。到了80年代，体态语已成为一门新的边缘学科，吸引着语言学家们对其进行更深入的研究。如庄继禹1988年著《动作语言学》，耿二岭1988年著《体态语概说》，李中行、张利宾1991年著《非语言交流――人际交际的艺术》等等。 二、 体态语的概念 究竟何为体态语？胡文仲在《英美文化辞典》中说：“体态语是指传递交际信息的表情和动作。”法斯特说：“体态语是以同外界交流情感的全身或部分身体的反射性或非反射性动作。”总而言之，体态语就是通过人体各部分来传情达意的一种非语言交际手段。它通过眼神、手势、表情、神态和姿势等无声的表达方式传递丰富而微妙的情感信息和文化信息，是一种时刻伴随人类交际的无声语言。体态语是非语言语中最丰富的一种语言。据统计，人体语的词汇达几十万个。单是一个人的面部就能表达25万多个表情和动作，用手可做出1000多个不同的姿势。瞬间的一个面部表情，可揭示一个人的内心世界；细微的一个手势，能反映一个人的爱恨悲欢。神情体态的丰富表现力在某些情况下甚至具有口头语言和书面语言不可比拟的效果，可谓“观其行，可知其心”。 三、体态语的语义特点 人类交际过程中，体态语和语言语是相辅相成、相得益彰的。体态语是语言语的辅助性交际手段，其存在和变化以语言语的存在为前提，二者关系密切。通过和语言语比较，我们可总结出体态语的语义特点： 1.直观性（或形象性）。语言语利用语音和文字来表达语义，但语音和文字与语义之间的关系是任意的。而体态语以表情、姿势和动作作为自己的物质形式，与意义的结合是因人而异的。这种特殊的表现形式比有声语言更形象。语言语诉诸人们的听觉，不具有视觉的可感性，而体态语以其立体的、可感的动态的表情、姿势和动作构成一定的立体图象来传递信息，直接作用于人们的视觉器官，因而具有直观性的特点。 2.多义性（或依附性）。语言语只能利用声音在时间的线性序列上展开，具有线条性的单一特点，它不能在空间的层面上铺开，所以是单纬度的。而体态语既有时间上的线性特点，又有空间上的立体特点，它的多纬度和多层面使其拥有更多的含义。人的每个举手投足，颦笑蹙展， 在不同的交际场合往往具有不同的意思。体态语的这种多义性使得一些语言语无