抄本〈三十六串〉介绍一一清刑的一份民间崇敬科.PDFVIP

第十四期 一 九九九年一 月十五日 4心 South China Research Resource Station Newsletter 抄本〈三十六串〉介紹一一清 刑的一份民間崇敬科儀書 王振忠 (復旦大學中國歷史地理研究所) 近年來筆者數度在院南從事徽州村落 是教縣南鄉長樂里 齊武大社和南村義和社二 文地理之考察，陸續收集到一批為數可觀的徽 社。其中的南村，位于教縣東部北岸鄉的北岸 州鄉土文獻，其中有不少民間宗教科儀書(抄 村南，故名 。 本) 。茲將其中之一 一一〈三十六串 (版 由于現有的教縣方志 (包括縣以下的鄉 22 X23.8cm 全文公諸同好 ，進一步的研 幅約 ) 鎮志) ，所述的重點都是明清徽州鹽、典巨商 究則尚待時日。由 于此前對徽州文書中的宗教 輩出的教縣西鄉，南鄉則幾乎沒有什麼史料可 科儀，似尚未有學者作過專門性的搜集和研 資利用。2對于 “正 月十八日送大神 的內 究，文中頗有不解之處 ，誠盼高明有以教我。 容，上述文獻中似未見有相關的任何記載。此 此書封面題作 “三十六串/久成抄， ，封 處僅據《三十六串》原文推測， “串 大概是 二題 “鮑德發抄 。文中有 “承德堂 的字 “酒串 之略稱，包括酒和輩菜在內的祭品。 樣，當為徽州、|鮑氏宗族某一支系的堂號。男， 教縣的一部啟蒙讀物一一《逐日雜字H抄本， 同時收集到的一部抄本《起謝經文 (約14.8 筆者收藏)中曾提及 “做功課，設齋場，挪齋 X 23.5cm 封二有 “大清光緒三十三年歲在丁 掠串 ，不知是否與此有關?至于何以以 未杏月鮑禮善堂 敬立 字樣，書中叉有 “弟 十六 為數 ，則頗難索解。 子鮑lE:-I宜 云云，內容有《懺經丈〉、〈禱經 文中有許多祈愿，這一點在 《起謝經文〉 謝文 〉等。 其中 也敘及 “陽間公廟 前E典神 一書中表達得更為具体: 祇 ，所述與〈三十六串》之記載相同)。 大清某年某月某日之言，謹備清茶2爭葉，素錐 《三十六串〉丈中有 “上通徽州，下至 之儀，舖列在于廳堂之上，看誦五聖經文一 昱孝 之句， “徽州 可能是實指數縣縣城 日。諸位眾神，同降香姻，受領之後，係仿弟 子 一年四季，春夏秋冬 (教縣是徽州府附郭首縣，自古迄今，縣城均 : ，年災月厄，交運托 稱作徽城) ， “昱辱 當即昱嶺 (關)，位于 運，流年月建，男增百福，女納于祥，四時無 教縣東部的院、漸交界處。1以昱嶺和教縣縣 災，入節有慶，家道興隆，財源茂盛，人口多 城為東、西 兩個界點，涵蓋了徽州一府六縣中 增，清吉安寧。作種五禾，一子落地，萬倍多 的東部二縣 (教縣之絕大部分及績溪)，本書 收。若有做此生意，一錢為本，萬錢為剎，買 所述的 “陽間公廟前典神祇.. NP歷數上述二 賣平安。好人相逢，惡人翅避，口牙是非，遣 縣境域內之