怎样培养爱的能力.doc

如何培养爱的能力 主讲 培养爱的能力 ，爱的基本练习，其实很简单, 就是匿名做慈善 。不是出钱那种。而是出力 ，花时间那种。同时还要注意那个前缀，要匿名。下面我解释一下为什么， 第一 ：为什么是慈善行为？因为爱就是慈善。在早期版本的圣经中，哥林多前书 用的就是charity，而不是love，发现了吗？ 它的每一项要求 ，都是慈善，不求回报的付出，第一要付出 ，第二要不求回报，主动地去除任何回报，主动的为别人承受损失，这是第二要点的意义所在。 为什么要匿名？我说的匿名，不是不去登记，而是不在人前显扬，不要用“我在做慈善耶“来提高自己的社会地位，在自己身边的人群中匿名，宣传你，推辞，这事，本质上就是爱。 所谓练习 就和家庭作业一样一遍又一遍的做就是了，练习得多，你自然思考越深。 宾 平淡的心态就好了。 主讲 不，我反对平淡的心态，我要强调的是要严格的去除【自己的好处】。 宾 真的需要能力，能力越强，就能爱越多的人？ 主讲 我在说的是作为爱的练习的慈善，不是在教你怎么可以更长久轻松地做慈善。 主讲 淡定的心态，对坚持慈善行为有帮助，但是那是帮助他人，在这里是离题的。 这里首先需要被你帮助的是你自己，你一遍又一遍做，坚持按照正确的方式去做，你会面对很多问题：比如，你是帮助人而不求回报，但是被你帮助者很可能并不感激，甚至厌憎，或者误解。你可能要考虑自己花这么大代价值不值得，你还会经历自己觉得自己好傻的阶段 还会经过觉得对方不配的阶段，还会有持续不断的想要公诸于众博得好感的冲动 。 只要你在继续，无情的继续一直继续，你就会走到这样一个位置—— 第一 你相信你自己能做到，你能爱，你能真正的接受误解，不求自己的好处，恒久忍耐，因为你手里有大量的事实，你的那些行为 向你自己证明了你能做到，那不是幻觉，是实实在在的事实，一点不夸张 也不是来自自欺欺人，于是 从此你可以排除掉很多种自疑。 第二，人都是以己度人的，无论你自己觉得自己有多客观，你在下意识里必定是以自己来想象他人，那意味着 你相信你自己能做到，你现在就相信世界上的确有这种人存在。不为任何好处就能为人付出，并且能持久不懈。因为你就是这种人，你自己就是证明，而你并不特殊，你自己是匿名的，你周围的人谁也看不出你曾为人付出那么多而毫无回报。 于是同理，你发现你没有里有排除你周围的人是同种人的可能，你被冤枉过，被误解过 你知道这有多容易。于是，你能相信别人的善意，变得能真正的接受别人，能输出价值 ，能爱 。你就有了爱的能力，这种练习，不需要满足特定的格式，不需要非要怎么去加入正式项目，它完全可以是在群里给人说线程，也完全可以是接到一个漂流瓶就去陪某个心情郁闷的人一晚上。要点在于：服务别人为目的，不求自己的好处，恒久忍耐。你可以记得，但是尽量不提。 主讲 没那么容易的。这个要你付出越认真越有效 宾 怎么认真付出啊 主讲 就是想清楚你给的是什么，不是开玩笑的给。不能抱着你不欣赏就算了，或者“对你没用也无所谓”。不能抱着这样的心态，但是你注意到没有，这不是爱情，不是恋爱，认真帮助人的心态，【正心诚意】。 宾 就是如果有人来想我寻求帮助，我要诚心帮助他 主讲 是的，诚心诚意。 宾 那我怎么主动提供帮助呢 主讲 你有这个心，你能看到无数的这样的人。有的人只是想要你讲解一道题目，有的人是买菜回家拿不动，你要明白那是【机会】，练习爱的机会，获得祝福的机会。 宾 即便你犹豫了一下还是去做了，你还是会获得祝福？ 主讲 一样，这个祝福不是像一般电视剧里的那样，有个天使一查功劳本：啊！积分满了，给他中个彩票吧。这个祝福是你获得了难以想象的淡定和平静，几乎没有任何痛苦你不能超越。 宾 我指的犹豫不是会不会有回报，而是我的损失以及别人的看法，尤其是后者，别人会不会说我伪善？ 主讲 那么，你真的【诚心诚意】吗？ 宾 我通常很难在公开场合对别人好，就是怕别人说我伪善 主讲 这个正是你要在这个实践中自己去磨掉的东西啊，不要怕误解。 宾 但是私底下，我是经常有这样的行为，无偿的付出，我帮助别人，不诚心诚意我干嘛还去帮啊，但这样之后，我又怕受助的人认为我，有所求。 主讲 没那么简单的，我举个例子：你去帮助别人，你会有个损失的预估，而【对方反而疑惧你】常常在你的预估之外，这正是如你顾虑的问题。 宾 对方的疑惧？ 主讲 他害怕自己的爱成为一个对自己的谋害，怀疑你有目的，害怕你有企图。你不是害怕帮别人有付出，你也不是怕付出之后不领情，你是怕付出之后，不但不领情，反而愤恨你，伤害你 那么，你听说过特蕾莎修女吗？/view/3519930.htm 主讲 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 　　不管怎样，你要原谅他们 　　People are often unreasonable, illogic