岂曰无衣——汉服的研究与制作-株洲第二中学.DOC

岂曰无衣——汉服的研究与制作 课题成员：麦嘉倩、邓睿妍、蒋丽雅、张瑾 课题指导老师：刘彩姣、贺月莲 摘要：此次研究性学习的课题内容从狭义上包含汉服的研究与制作，广义上包括了传统礼仪的学习与展示。课题主要采用的研究方法有文献法和制作法。我们通过文献搜集，了解了汉服的历史、特点与制作方法，又在蓝月亮服装有限公司的帮助下制作了两套精致的汉服成衣，并且通过传统文化讲座、礼仪展示活动弘扬中华传统文化，以帮助广大同学了解中华传统文化，增强民族自豪感。 关键词：汉服制作；传统礼仪；民族精神 一、课题由来 我们小组的成员都对中华传统文化怀着极大的兴趣和热爱。随着对传统文化了解的由浅及深，我们发现了一朵一度消失在历史洪流中的花朵艰难地绽放在了我们的现代社会中——汉服。 汉服是什么？什么朝代的人穿着汉服？汉服为什么会消失？穿汉服时应该注意什么礼仪？我们能不能亲手做一件汉服？……一个个疑问涌入我们的脑海，同学们展开了热烈的讨论，我们几乎没有花费多少时间就形成了统一战线，确定了我们的研究课题——《岂曰无衣——汉服的研究与制作》。 “岂曰无衣？与子同袍！”秉承着这样的信念，我们决定研究汉服的历史和结构，并亲手制作出一件汉服，不仅仅是为了汉服复兴，更是为了挖掘隐藏在其中的历史内蕴，弘扬中华民族的传统美德，继承古人寄托在汉服中的情思和理想。 二、活动设计 1.活动目标 （1）知识目标 ①了解汉服的历史，各种形制和穿着方法。 ②了解汉服与韩服、和服等东亚民族服装的联系和区别。 ③了解古时的礼仪制度。 （2）能力目标 ①通过亲身制作汉服，提高动手能力，了解基本缝纫知识。 ②通过公开礼仪展示和讲座，提高自信力、口才和组织能力，增强交际能力和解决实际问题的能力。 ③通过综合调查和资料查阅，增加对问题的分析能力和选择能力，提高学习能力。 （3）情感目标 ①学会用温和自信的态度与他人进行交流，展现自我。 ②增强组织能力，增强团队精神。 ③学习中华民族的传统美德，以中华文明的复兴为己任，贡献自己的力量，增强责任感与使命感。 2.活动计划 （1）研究内容：了解汉服的历史和形制，了解汉服与其他民族服饰的联系与区别，感受并学习古代礼仪，制作出一件汉服。 （2）研究方法：文献法，制作法。 （3）研究所需条件：①文献、图书资料，如有关汉服的书籍和网络资料；②设备，包括照相机，摄像机，汉服制作各种材料（如剪刀，针线，布料，划粉等） （4）预期的成果：论文，研究体会，讲座视频，汉服一件。 （5）表达形式：文字、图片、课件、视频等。 （6）任务分工 《岂曰无衣汉服的研究与制作分工表 小组成员 麦嘉倩，蒋丽雅，邓睿妍， 资料查找 ，邓睿妍， 材料准备 麦嘉倩，蒋丽雅， 汉服制作 全体成员 礼仪展示 全组成员 讲座展示 麦嘉倩，蒋丽雅 撰写报告 麦嘉倩 制作课件 麦嘉倩 研究体会 全组成员 《岂曰无衣——汉服的研究与制作》研究步骤 阶段 时间 阶段任务 准备阶段 1月3-1月26日 讨论确定研究课题；撰写研究方案；收集资料；购买材料。 研究阶段 1月26日-2月6日 研究汉服资料；进行礼仪展示；开展讲座报告；制作汉服。 总结阶段 2月7日-2月24日 整理活动视频；撰写研究报告；制作研究性学习课件。 同时，在研究过程中，我们也产生了一些新的疑问与思考，整理如下： 1.关于汉服本身，为什么这种代表中国传统文化，正统的汉族传统服饰没能受到今人的重视？这是否代表着我们民族精神中的一种缺陷？韩服、和服作为其他东亚国家的传统服饰流传了下来，而在我们中国，汉服反而成了封建与古董的象征，我们百年来一直在致力于西学东渐，学习西方先进文化，我们自己的传统文化反而越来越不值得深思与热爱——应该说不只是汉服，更多代表着华夏文明的传统文化正在消失。扪心而谈，我们认为汉服只是汉族人民的一套衣服，就算真是换成了西装也并没有什么真正的影响，可是我们的文化底蕴呢？我们的传统精神呢？这些瑰宝能轻易丢失吗？ 2.在讲座和礼仪展示中我们发现同学们对汉服及中华传统文化是极为感兴趣的。但是我们的教育有没有为我们了解中华传统文化提供更多的时间和空间呢？既然所有中国人都愿意为保护文化尽一份力，我们就要真正落在实处。我们认为如果学校能够增加对人文科目的重视，潜移默化地为同学们提供源源不断的精神食粮，或许更有现实意义。 3.关于汉服制作的一些困惑和思考。首先是领口处的裁剪需要向下凹，否则在穿着上会造成极大的不便，但是领口处的裁剪距离设计图纸上并没有具体说明；然后是领子的制作，汉服中的衣领是单独的一条宽度适中的布料构成，但实际制作过程中，我们发现这条布的宽度并不能够从头至尾都设计得一样，否则造型上会十分难看，于是后期制作中又需要我们的改进，靠颈部需要较窄，靠胸口部分需要较宽，但实际操作起来，我