山洋指迷原本-明-周景一.pdf

《山洋指迷原本》　　（明）周景一著 序一 地理指迷原本得行于世，岂偶然哉，如明初 周景一先生，为州山吴氏卜葬多奇穴，更贻 以指迷书，厥后吴氏人文蔚起成巨族，其书 遂见重于人，传抄几遍江浙，第自明迄今， 相沿年遂抄录愈繁，舛讹益甚，此原本固不 可不刊行也，姑苏俞君归口同邑吴子卿瞻嗜 青囊，学见指迷坊刻之讹，即其注释亦未能 阐发书意，因取旧藏原本疏注，为枕中秘， 惟是俞吴二子向皆作客远方，天南地北，萍 合四明，讨论数载，惟成全集而先生传书四 百余年，今始得人益，有数存非偶然也，宜 为同志者怂恿付梓，公之于世，问序于余。 读之明晣畅达与大概流传者，独优所增注解 ，简明扼要，亦与他本不同，是真得先生之 心传者，予曾注星影二卷，发明在天成象， 在地成形之义，是编有之以地下山形合上天 星象，可谓先得我心，二书兼备，则仰观俯 察，于地学益臻微妙，比原本不可不亟为刊 行也，予喜其书成而为之序。 序二 地理由来尚矣，有传人必有传书，顾书 不一，如周景一先生指迷者，盖寡先生为明 初堪舆大家，孤踪高蹈，不以术鸣先，是于 李爻青岩公游于越，得其书不识为谁氏著撰 ，乡里荐绅家，偶有藏本较之稍异，且多平 洋一卷。尝曰：是析理昭畅，甲子峦理诸家 学地理者，宜以此为宗，岁甲辰予客涌江， 晤山阴吴子卿瞻论堪舆学，述周景一先生巅 末事，得闻其所传指迷原本与于旧帙吻合， 因以知显晦有时，向读其书，今悉其人，务 实学而名必归之也，独惜其书较诸家且确而 不盛传于世，盖以其人不求名誉，遇知音而 方馨所学，如吴子称述，明永乐时先生与其 族祖友善，居停数十年，发祥诸茔，悉由指 示，濒行日始以箧书赠，其慎重也若是，此 书之所以不甚传而独为吴氏秘。及吴氏簪缨 世显，好事者，仅以山法数卷辗转传抄，假 名刊布，增损舛讹，岂知先壁固有在一斑， 未足以窥全豹，况更有毫厘千里之谬哉，今 读全书，原本萃青囊之秘要，阐黄石之微言 ，细若机丝，朗如金鉴，较传抄诸本，言辞 阙失，阅未竟而厌倦者，不啻霄壤，实为开 凿混沌，昭晰阴阳秘笈。得其旨者，何于望 洋兴叹，迷于所视乎，及与吴子互相讨论， 增注成编，质之同志咸以为可天，求名师不 得，读名师之书即得也。自应公之宇内使人 操宝钥家奉南车，山川不能遁其形，贤达不 得专其美，先生之教庶与日月终古矣，因付 梓人而述其大略如此。 序三 周景一先生者，明初台郡人也，善堪舆为予 先世窀穸，计贻地理《山洋指迷》书四卷， 珍为家藏，递传弗失，予同客四明见目讲师 《地理索隐》即指迷也，有山法而无平洋， 且删除殆半，无以发明，更有以指迷为宋王 伋撰或称元谭仲简书，镂板行世，书同名异 ，何以证之，尝读族祖环州公序，先生本儒 业而性耽山水，得青囊之秘，人以地仙称， 前明永乐间游于越，与予三世伯祖裕菴公深 契，居停有年，家数善地，悉由指点，蛇山 眠犬为最著，正统十四年先生辞归爰以箧书 赠，此书之由来也，其后予族丁齿日繁，簪 缨继起，以忠孝文行武功著者，代不乏人， 四百余年来，子姓箕裘，仰承如昔食先生之 德而扬其微者，迄今犹称道，弗衰书之传也 ，盖确有可证者，第先生潜德高风深自韬晦 ，不著姓氏，于书传抄者或昧根荄，刊行者 ，借名炫世，或图简略率意删除亥豖鲁鱼， 殊失卢山面目，况少平洋一卷，犹非全壁， 其称为目讲玉伋谭仲简者，即非漫无所据， 亦可无论已。甲辰春姑苏俞归璞先生共事甬 城，见予指迷原本，证其所载，卷帙相同， 幸旧录之犹存，较传抄之未备，因思所以寿 世而予亦有同心，于是反复参详，逐篇增注 ，三易其稿，犹虑不能阐其微，同人谬加称 许，爰付剞劂，皆所以推广，先生传书垂教 之意，俾究心地理者，识山水之性情，辨龙 穴之真伪，吉获牛眠，庆延麟趾，作忠作教 XX。 升平知先生加惠于地学无涯，而人子之葬其 亲端赖是编传之不朽云。 凡 例 一是书山龙耑重开面，平洋耑重束气开口， 占地步则山洋均重，书凡四卷，第一卷首论 峦头为本，为全编立言，大旨分、敛、仰、 覆、向、背、合、割四篇，概论开面纵、横 、收、放、偏、全、聚、散四篇，概论地步 二卷，分论开面三卷，分论地步后以开面地 步包括形势星辰为山法诸篇结束。饶灭挨弃 倒仗浅深四篇乃立穴定向之准绳，所以补葬 法之未备，四卷耑论平洋水山龙开面说起以 山洋异同篇总结全书。 一是书山法诸篇虽经坊刻尚未有未全，而平 洋一卷更为世所罕见，标题《山洋指迷》者 实与他本不同。 一是书正文图说悉照原本，不敢增减，惟大 概抄本间有诠注，虽不知何人手批，然足以 阐发文义者，亦采录附入，此外尚有未甚晓 畅处，