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课堂教学要绽放智慧的光芒 　　成尚荣教授指出：“课堂教学改革就是要超越知识教育，从知识教育走向智慧教育，从培养‘知识人’转变为培养‘智慧者’，用教育哲学指导教育改革，就是要引领教师和学生爱智慧，追求智慧。”课堂教学就是要让学生获得学习、处世、生活的智慧。教师要用自己渊博的学识、宝贵的经验去唤醒学生沉睡的潜能，让学生获得创新的灵感，焕发出生命的活力。有了教学智慧，面对突发状况，教师才能做到随机应变，让学生健康成长。怎样才能让阅读课堂教学绽放出智慧的光芒呢？ 　　一、教师故做“糊涂”，学生恍然大悟 　　郑板桥曾有“难得糊涂”一匾，其注云：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这是郑板桥先生历尽人间沧桑之后所选择的一种处世之道。“糊涂”是一种策略，是一种智慧，是一种艺术，更是一种境界。在课堂上故作“糊涂”，并非真糊涂，而是为了把更多发现的机会、锻炼的机会、表现的机会让给学生，为学生的发展搭建实践和成长的平台。说到底，教师的使命，不只是让学生学到知识，也不只是让学生懂得多少规矩，更重要的是那些隐藏在知识和规矩背后的东西――学生在学习过程中获得的成功、快乐、好奇心、想象力和创造力。而这种心智的觉醒和智慧的生长，更需要教师的故作“糊涂”，有意成全。如，教学“飞夺泸定桥”一课，一个学生突发奇问：“老师，敌人明明知道红军要过大渡河，为什么事先不把桥炸掉呢？”对此，某教师故作“糊涂”，并没有马上作答，而是以“敌人真是傻得出奇，如果把桥炸掉，不知要省多少事儿？”“泸定桥只剩几根铁链，红军为什么能飞跃天险，战胜敌人呢？”巧用两个“糊涂”问题，激发学生探究的欲望，以此来拉近师生之间、生本之间的距离，进而有效地突破难点，化解疑点，让学生收获成功的喜悦。这样故作“糊涂，与其说是一种教学策略，不如说是一种教学境界，它折射出的是教师丰厚的涵养和智慧的光芒。 　　二、教师有意“退让”，学生向前迈进 　　五代高僧布袋和尚诗云：“手把秧苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”和尚借农人插秧的情景，劝告人们：为人处世不可只顾向前，有时候若能谦恭忍让、退步思量，往往能臻入海阔天空、柳暗花明的妙境。这首诗看似浅白，实则含义深刻，折射出的不仅是一种处世哲学，也是一种生存智慧。人生如此，教学亦然。著名教育专家林格说过：“教育的目的是让孩子成长，而不是显示教师的聪明和才华，教育要保护孩子的主动性，关键是放下自我。”教师适当的“退让”“示弱”，更有利于调动学生的积极性。教师的“退让”，是为了让学生前进；教师的“示弱”，是为了让学生“逞强”；教师的“不能”，是为了让学生“能”；教师的“不为”，是为了让学生“有为”。其慧心所在，都是为了唤醒学生的热情，让学生主动学习，在实践中锻炼自己，超越自己。特级教师于永正老师，善于用声情并茂的朗读将抽象的文字变成动听的声音，直抵听者的心灵，给人以情感的熏陶，智慧的启迪，艺术的享受。课堂上常常有于老师退让的声音：“听了她的朗读我都不敢读了”“我还是有点胆怯。这样吧，找个同学替我跟他比比。谁愿意？”……正因为有于老师一次次的退让，才让学生有了更多表现自己、展示自己的机会。 　　三、遭遇节外生枝，引导从容化解 　　叶澜教授说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”节外生枝就是学生没有按照教师预设的思路来学习、思考、探究，而出现了意外状况。节外生枝是一把双刃剑，既可以让学生主动投入到课堂学习中，激发学生探究的兴趣，促进学生的认知发展，又要把握好度，尊重作者、尊重文本，正如钱梦龙先生所说：“找到文本对解读的限制和解读之间的契合点，才恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。否则，它可能使课堂教学迷失方向，误入歧途。”怎样才能挥舞好这把“双刃剑”呢？教师要有应对突发事件的能力，尽可能地预见“意外”，化“意外”为意料之中。教师既要深入研读文本，在解读文本时有独到的见解，又要博览群书，提高文化底蕴，化“意外”为“不期而遇的精彩”。面对课堂上生出的枝节，教师不要急躁，要做到因势利导，顺学而导，紧扣文本，展开深度对话，才能引出真知灼见，收到意料之外的惊喜。 　　四、教师耐心等待，学生花开灿烂 　　郭元祥教授在《教育是慢的艺术》中指出：“教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏”。“教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的”。等待，是一种关爱；等待，是一种呵护；等待，是一份扶持；等待，是一种激励；等待，是一种守望；等待，是一次飞跃；等待，是一种成长。课堂教学中，要常怀“等待”之念，常有“等待”之举，才能不断挖掘学生