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诺丁斯：关心是教育的另一种模式 　　第一次接触诺丁斯的教育思想，也许是在阅读《异域察论――德国和美国教育学研究》一书的时候。我后来在读后感中也曾提到，“诺丁斯指出学生正在接受‘一种道德上贫困的教育’，很多学生不仅牺牲了当下的幸福，也错失了真正的学习，尤其是‘将学习成绩和道德善良合二为一的倾向’是有害的。我们应该将道德目的置于教育目的的首位，培养学会关心的有道德的人，真正使学生成为一个完整的人。”正是这一“邂逅”，使得我在图书馆书架上一看到《学会关心：教育的另一种模式》（[美]内尔?诺丁斯/著 于天龙/译 教育科学出版社），就有一种亲切感。 　　诺丁斯是一位具有国际影响的教育学者，她始终与基础教育的实践与变革保持着亲密的接触。我与诺丁斯――一名中国教师与一名美国的曾经的教师，围绕“关心”这一主题，我们之间有相同点也有不同点。相同点在于，我们认为我们应该关心自我，关心所有与自己有关系和没有关系的人，关心非人类的生命，关心物质世界。而不同点在于，我的观点尽管也偶尔与人分享，但主要还是止步于“独善其身”的自我修炼，不像诺丁斯是要激起整个社会层面或教育领域的根本变革。这是境界上的巨大差距，而我正是带着这个差距开始这一次阅读的。 　　关心与被关心既是需要也是能力 　　教育的使命之一应该是回答如何才能保证我们与别人在同一片天空下更好地生活和工作。然而诺丁斯却认为，最近40年来急剧的社会变化已经使年轻人失去一种连续性（关心伦理用语），失去被关心的感觉，而当代公立学校教育最严重的缺陷可能就是对人的精神世界的忽视（她说的是美国）。 　　现在的“00后”当然具有极强的自我意识和个人主义，但是，他们同时也富有深切关怀他人的潜力，可惜的是学校很少给他们提供机会。关心的主题包括关心自我，关心他人，关心物质世界，关心精神世界。而这些是我们所有教育工作者必须在日常工作中渗透的――师生之间必须经常进行有关的谈话与探讨。 　　诺丁斯指出，当前基础教育课程的内容并不是人人都需要的，而关心的态度、知识和技巧却更有必要让学生们掌握。她引用了一个调查数据：只有1/3的学生称他们的老师关心他们――孩子们不仅对老师缺乏信任，也缺乏最基本的对他人的尊重。 　　现实中，大多数教师都勤勤恳恳地工作，并且声称他们心里装着学生。问题在于，他们中很多人无法与自己的学生成功沟通，建立关心与被关心的双边关系。因为，如果关心以不被学生们接受的方式出现，那么它也不可能被学生们认识到。仅仅说“我关心”是不够的，关心伦理强调关心者是否有能力建立关心的关系。 　　关心伦理最基本的思想是对每一个个体的需要予以恰当反应，目的是建立并且维护关心关系。反应是关心的核心，也是关心教育的核心。认真倾听并且积极回应是关心的基本标志，教师需要更认真地倾听和理解孩子。记得在我的中学时代，每逢假期我都会围绕“这学期我对同学们付出的关心是不是太少了”这一问题进行反思甚至自责。这里的“关心”是一种同学间平等的关系，是一种自发的需要。 　　师生关系，在本质上则是不平等的人际关系。学生们既要学习如何在一种平等或不平等的关系中关心他人，更应该学会如何成为积极的被关心者。只有学会如何分辨关心、接受关心，他们才能逐渐学会关心他人。作为关心的接受者，他们必须要对教师的努力有所回应。学生们一定要明白，他们的反应会激发或打消一个教师的热情。 　　诺丁斯认为，身为教师的一个最重要的任务就是帮助学生学会接受关心。“如果一个孩子在进入小学时还没有学会如何接受关心，那么这个孩子的人生将处于危险之中。” 　　传递有道德的知识 　　在20世纪初始，杜威就强调改革学校结构和教育过程，以便更好地反映学生的需要和兴趣，但并不主张对传统学科设置进行改组。诺丁斯则认为传统学科设置必须进行改组（“我的主张超越了杜威思想”），人类问题（关心）应该成为课程的核心内容，传统学科内容要服务于这个核心。 　　诺丁斯强调，教育的主要目的应该是培养有能力、关心人、爱人并且可爱的人，为了实现这一目的，关心必须主导学校课程。 　　以传统学科教学为核心的普通教育课程不是所有孩子都需要的理想课程，孩子的受教育权不应该局限于某一方面。“??前对学生在语文、数学和科学考试成绩的重视已经基本定义了学校的任务和目标。”但是，没有道理将这样一个学校体系强加给所有人。 　　诚然，有时候传统的方法是更加有效的教学，但是这些绝不应该在学校教育中占太大比例。除了在书本上发现问题寻求答案，我们还可以在任何感兴趣的地方获得人生的灵感和意义。当代教育哲学的一个重大发展是，许多人都相信学生们花费在准备考试的那些时间本来可以用来探索新思想，发现新兴趣，扩展知识，陶冶情操。然而，在标准化考试的压力下，教师们都忙于给学生们灌输阅读材料中可以死记硬背的东西了，根本没有时间开展有意义的讨论